El casillero del Tao

Otra vez me está pillando la máquina, estaba todo perfecto sin nada que hacer y ya se me empezaron a acumular las cosas. Que diablos, tengo pendientes un montón de ejercicios de contabilidad que son un verdadero enredo, no entiendo nada, tengo que escribir un paper sobre la economía del agua y avanzo a paso de tortuga, tengo que escribir la columna para el próximo miércoles en La Estrella, el próximo fin de semana tendré clases de contabilidad, ¡help!

Me estoy apartando del camino del Tao, la no-acción es lo mío ¿por que se me acumulan tantas cosas por hacer? encima de todo hoy anduvo Thomas por Arica y estuvimos avanzando en la traducción del Tao Te King ¡que contradicción más grande!.

A propósito de eso el Tao es una filosofía bastante más loca de lo que parece, sumamente relajado en asuntos morales, incluso sostiene que es inútil tratar de ser bueno o correcto. La filosofía clásica china es bien rara, los grandes maestros del Tao muchas veces ridiculizan a Confucio y su ética ¡la ética no sirve! dicen, es la pesadilla de cualquier sacerdote.

Tengo a mano una traducción en español de la versión de John Wu, me pareció ligth, un poco azucarada y políticamente correcta, la de Gia fu Feng que estamos traduciendo es mucho más loca, hay partes que parecen incomprensibles y chocantes, creo que debe ser más fiel al original.

Miren la versión de John Wu

Cuando se abandona lo aprendido, desaparecen las contrariedades.

¿Qué diferencia hay entre "¡eh!" y "¡oh!"?

¿Qué distinción puede hacerse entre "bueno" y "malo"?

De nuestra versión (Gia fu Feng)

Abandona el estudio, y pon un fin a tus problemas.
¿Existe alguna diferencia entre un sí y un no?
¿Existe alguna diferencia entre el bien y el mal?

La versión de Wu es más sanitizada, cuando uno lee "abandona el estudio, y pon un fin a tus problemas" piensa ¿qué quiere decir este tipo? ¿se volvió loco? Sin embargo el desprecio por toda clase de esfuerzo es bien característico en el resto del libro, aunque nos choque porque estamos acostumbrados a escuchar que el estudio y el esfuerzo son cosas muy buenas. Wu en cambio suaviza la cosa diciendo "cuando se abandona lo aprendido" o sea es bueno aprender primero y después abandonarlo. Creo que es un buen ejemplo de adaptación políticamente correcta.

A diferencia de nuestros aburridos filósofos occidentales, que se enredan en un mar de palabras y elaborados razonamientos, los chinos iban directo al asunto y usaban de manera abundante algo que ningún filosofo "serio" se atrevería: los chistes, miren este

Pero ellos dijeron: "Tememos que los cuervos y milanos devores a nuestro Maestro"

"Bien" dijo Chuang Tzu, "sobre la tierra seré devorado por cuervos y milanos; debajo de ella por las hormigas y gusanos. En cualquier caso seré devorado. ¿Por qué tanta parcialidad contra las aves?".

Me gusta el Tao, amoral y nihilista, solo aspira a pasarlo bien y hacer lo que nos conviene, ilustra sus ideas con chistes, eso si que vale la pena, que diferente de las latas moralizadoras de Platón o Descartes. El Tao anda bien conmigo.

Y apenas fuí a dejar a Thomas me llamó Juan Carlos, ex compañero de trabajo de la Municipalidad de Tacna que andaba por Arica, así es que nos fuimos a tomar unas cervezas como corresponde, la cosa es que me dejó de regalo un Casillero del Diablo cabernet reserva de 2008, dicen que esa cosecha salió muy buena, mañana iré a pescar con Joe y si pescamos algo más que un par de pejerreyes ya tenemos un buen vino para acompañar la comida. Para sufrir nacimos.

En fin, ya es bastante tarde, todos estos días me he ido a dormir muy tarde y me despierto temprano, que porquería, otra cosa sería si estuviera en la casa rodante. En fin, será hasta mañnana.