Jesuitas y pobres

Cuando estudiaba en la universidad (en ese entonces era la "Católica del Norte") me hicieron clase dos jesuítas muy simpáticos y cultos, ambos de la Sorbonne: uno era Juan Valdés y el otro es este del dibujo que no recuerdo su nombre, esa clase debe haber sido latosa porque siempre que me aburría me ponía a dibujar.

El tema es que como buenos jesuitas siempre predicaban sobre los males de la pobreza y nos enfrascábamos en largas discusiones del tipo:

TB: ¿entonces es malo ser pobre?
Cura: no, ser pobre no es malo pero tienes que reconocer que con la miseria la gente pierde su dignidad
TB: ya, ¿entonces son indignos?
Cura: claro que no, solo sufren
TB: ¿es malo ser rico entonces?
Cura: en realidad no, la riqueza no es mala en si sino el egoismo, no compartir lo que se tiene
TB (con risa): oiga, pero usted tiene una rica moto ¿por que no la vende y me pasa plata?, mire que todavía estoy debiendo el arancél básico, capaz que me echen. Además toda esa pobre gente que pasa hambre ¡debería vender su moto y compartir!
Cura (más risa): bueno, eso sería el ideal, pero a veces uno no está a la altura de sus ideales.

En fin, eran cultísimos, muy simpáticos y gracias a Juan Valdés llegué a aborrecer a Theillard de Chardin, su héroe. También aprendí en esos cursos los significados originales de algunas palabras, lo que me sirvió después para hacerme pasar por culto. Eran curas progresistas de buena familia, con el típico complejo de culpa cuando descubrieron que existían tipos que pasaban (pasabamos) hambre. Yo tenía la ventaja -inalcanzable- de venir de la miseria, así es que podía tomarles el pelo sin problemas.

Pero todo esto viene a propósito de un comentario -algo pesado para variar- que dejé en el blog de mi coterraneo Osvaldo Valenzuela (¿será familia de mi amigo don Orlando que vive en La Lisera?). En fin, Osvaldo me decía que "la falta de recursos de un pobre trae como consecuencia una salud precaria, es lógico; que no es lo mismo que decir que el problema de la salud deficiente es por falta de alimentos, pues, la privación de bienestar tiene innumerables causas. Además, hablar de salud precaria no es sinónimo de desnutrición"

Yo no lo veo tan evidente, tener muchos recursos también trae salud precaria y diría que eso es mucho más común y evidente: el exceso de comida y trago hacen bastante mal ¿tendríamos que preocuparnos también por los ricos, por los que no pueden dejar de comer?.

Hay algo que dice Osvaldo que me choca particularmente "La pobreza, no es sólo un problema regional o de país, es mi problema" si lo dejamos como algo retórico no hay problema, si hablamos de "la pobreza" como algo general y lo suficientemente vago, pero si queremos llevarlo a lo real, eso significa que los problemas de plata de mi vecino, y de mucha otra gente que yo no conozco, derivados de su propia suerte y conducta son en realidad mis problemas. No le veo sentido francamente. Creo que es importante "poner la plata donde se pone la boca" y en este caso, no hay como.

Por lo demás yo que he sido muy pobre y he convivido con torrejas la mayor parte de mi vida pienso que la pobreza es una consecuencia inevitable de la libertad, cada quien sabe lo que está dispuesto a hacer para conseguir dinero y solo suprimiendo la completamente libertad podríamos eliminar la pobreza. Por mi no gracias, déjenme pobre nomás porque si hay algo que realmente odio es trabajar.

Ah, y como en la entrada anterior hablaba de metáforas se me ocurre esta: un grupo de Boy Scouts haciendo cruzar la calle -a la fuerza- a una viejita que no quería ir a ningún lado...