Handyman y la raza chilena

Handyman
Resulta que necesitaba lijar el mármol de la lápida del McDonnell. que tengo pendiente de colocación desde hace más de un año por diferentes problemas, es una pieza de 50x50 cm y unas 2 pulgadas de ancho, que debe pesar fácil más de 60 kilos, apenas soy capaz de moverla.

También tenía pendiente lijar las tablas de cedro del portón que estaban espantosamente feas y por eso es que fui el domingo al Terminal Agropecuario a comprar una lijadora rotativa de mano, Es increíble como facilitan la la vida las herramientas eléctricas, así como tener la herramienta necesaria para cada tipo de trabajo.

La cosa es que el lunes puse manos a la obra, la parte de atrás de la lápida -que tenía el mármol manchado y rayado- ya está quedando bastante mejor. Por su parte el portón también está mejorando, aunque todavía me quedan unas pocas manchas rebeldes en la madera que todavía no puedo quitar, estoy en eso. 

En fin, voy poco a poco "un chincol se comió una viña, uva por uva". También estoy trabajando en la jardinera que llené de plantas, pese a que sigo los consejos del jardinero al pie de la letra, igual se me están secando, espero que por fin agarren vuelo.

La raza chilena
Hay una serie de mitos en Chile que -a diferencia de los países vecinos- no los enseñan en las escuelas. Estos son parte de un pensamiento tradicional que se nos va infiltrando desde chicos porque lo escuchamos a los amigos o en la familia y tal vez por eso le damos más crédito.

Estos mitos forman un curioso nacionalismo basado en el convencimiento que existe "la raza chilena", una especie de herencia genética que nos hace mejores -por ejemplo- que los países vecinos, porque estos tienen demasiados indios.

No es un sentimiento tan agresivo como el de los alemanes en la época de los nazis, ni como el racismo de los indios -aimaras, quechuas, araucanos o lo que sean- hacia los blancos. Más que agresión nuestro nacionalismo muestra desprecio, mirar en menos y cosas así.

Es ridícula esa afirmación de sociolocos y otros orates que dicen muy convencidos "las razas no existen", eso es absurdo, por supuesto que existen las razas y un san bernardo es de distinta raza que un chihuahua, aunque ambos sean perros, lo mismo ocurre entre nosotros que también somos animales.

Pero existe la necesidad muy humana de enaltecer a los nuestros y menoscabar a los otros, por eso el racismo ha existido y existirá por siempre, es una de las excusas que tenemos para afirmar nuesto ego, cuando empieza a flaquear.

Creo que estos cuentos de "la raza chilena" empezaron para la guerra contra la Confederación Perú Boliviana, donde aparece la Canción de Yungay, las estatuas del roto chileno en las plazas (un gañan con su fusil) y cosas por el estilo.

Esta idea se exacerbó durante la Guerra del Pacífico, donde los cholos peruanos y bolivianos pasaron a ser objeto de odio y el roto chileno de idolatría, claro que el roto en abstracto porque a los rotos reales nadie los quiere y probablemente nadie se enorgullece de serlo.

Esa guerra fue muy extraña y única, la ganamos -en buena parte- por increíbles golpes de buena suerte. Unos episodios de heroismo también ayudaron a hacer la guerra muy popular, muchas crónicas de época cuentan del frenesí patriótico que produjo después del Combate Naval de Iquique. 

Eso produjo una enorme unidad nacional que no tuvo -y todavía no tiene- Bolivia por ejemplo. Poca idea tenían muchos soldados bolivianos de por qué diablos peleaban, así es que a la primera oportunidad desertaban, lo que no tiene nada de raro ni malo.

En Perú ocurrió lo contrario, la derrota en esa guerra forjó la unidad nacional y recién después de eso los peruanos dejaron de seguir de caudillos como Cáceres o Piérola y adquirieron un sentido de país en torno a la figura de héroes nacionales como Grau, Bolognesi, Ugarte y tantos más. 

La guerra unió al Perú y desunió a Bolivia, que siguió en manos de sucesivos caudillos -malos y buenos- hasta el día de hoy. Eso de "República Plurinacional" es un buen reflejo de la ausencia de sentido unitario, cuando se planteó en Chile una idea así en la  Convención Constitucional, causó una indignación y rechazo increíble.

Mi historiador favorito Francisco Encina, interpretaba todo en términos de raza y fue uno de los principales promotores de esta idea de la supuesta superioridad de la raza chilena. Encina fue genial en muchos aspectos pero en eso se cayó feo.

Todas esas leyendas ridículas como la chupilca del diablo, una mezcla de pólvora con aguardiente que supuestamente tomaban los soldados antes de cargar, o el terror que causaban los cuchillos corvos entre el enemigo son creídas a pie juntillas por la mayoría de los chilenos.

Pero no son verdad. Si hubiesen tomado esa supuesta chuupilca los soldados se habrían intoxicado en lugar de combatir, no existe ningún registro serio de la época sobre eso, como tampoco que le tuviesen pánico a los cuchillos, ese mito no es nada nuevo y casi todos los ejércitos del mundo tienen una versión parecida.

A lo que quiero llegar es que si existen las razas pero no implican ninguna superioridad en la guerra ni en muchos de los sentidos que se le atribuyen. Para la Campaña de la Sierra, después que los chilenos habían ocupado Lima, los indios le dieron guaraca a nuestras tropas ¿adonde quedó la raza chilena entonces?

Lo que si existe es la cultura chilena, nuestro ethos o manera de ser, que si es mejor al de nuestros vecinos en algunas circunstancias y en otras puede ser mucho peor. 

Un chileno o un peruano de la costa -que son prácticamente lo mismo- negociando con un indio del altiplano están muertos, no tienen ni una posibilidad.

Puede que nuestra cultura sea más homogenea, ordenada, conservadora. En Chile muy pocos se pasan un disco "Pare" aunque nadie esté mirando y no tiene nada de raro que los autos paren para dar el paso a los peatones en una esquina. Eso asombra a nuestros vecinos y para nosotros es una costumbre casi automática.

Pero también tenemos nuestras desventajas. Somos increíblemente mediocres, rendimos culto a la mediocridad o bien caemos al otro extremo como trepadores y arribistas hasta el ridículo. Una de cal y otra de arena.

Así, existe un millón de pequenas y grandes diferencias, tal como un pastor alemán es muy diferente de un pitbull, pero eso no implica que uno sea intrínsecamente mejor que el otro: para algunas cosas es mejor el pastor, para otras el pitbull.

Y lo otro es que aparte de las diferencias obvias que hay entre nosotros es increíble la cantidad y profundidad de las similitudes entre los iberoamericanos, un comentario anónimo de hace un par de entradas nos contaba de su alegría de encontrarse con unos argentinos viviendo en Filipinas.

Lo entiendo perfectamente, podemos tener mil pequeñas diferencias pero más allá de eso a un nivel un poquito más profundo somos la misma, pero la mismísima cosa.