La hipocresía de la educación igualadora

 
Hace muchos años, a principios de los setentas, yo estudiaba en el Liceo de Ancud y desde el primer día de clases fui sin uniforme. En esa época nadie discutía que al colegio se debía ir con la chaqueta azul, pantalones grises, camisa blanca y corbata azul, así es que desde el primer día tuve problemas. Finalmente la profesora jefa -a quien recuerdo con cariño por otras cosas- me sacó adelante de la clase para interpelarme por la desobediencia reiterada de ir sin uniforme.

Recuerdo bien el discurso porque lo dijo de manera sincera y emocionada. Era una profesora normalista con sus años y relató la gran batalla que había costado conseguir que se implantara el uniforme obligatorio, porque con eso no se hacían diferencias sociales: tanto el rico como el pobre se vestían exactamente igual y se identificaban con el colegio ¿como yo no entendía el valor del uniforme?.

Como pude saqué la voz y le dije que estaba estudiando solo en la ciudad, mis papás andaban mal de plata y me mandaban tarde, mal y nunca, que comprar un uniforme era un lujo porque la parka, camisa y jean eran los únicos que tenía y me servían para andar en todas partes ¿como diablos iba a andar todo el día vistiendo uniforme, hasta los domingos?. No recuerdo en que terminó la discusión pero parece que la anulé, porque -según recuerdo- seguí estudiando hasta cuarto medio con mis mugrosos jeans y mi parka.

Lo increíble para mi fue ver como se emocionaba cuando decía ¡todos iguales! ¡sin diferencias! como si todos los uniformes fueran de la misma calidad y como si diera lo mismo los que llegaban en la camioneta del papá y los que íbamos a pata. Era una buena persona en muchas cosas, pero también una vieja tonta, llena de ideas estúpidas como creer que la educación podría ser igualadora, cuando es exactamente lo contrario: solo nos educamos para diferenciarnos y no entendía eso porque tenía caca en la cabeza. Pobre señora, todavía está lleno de gente así de tonta, viejos y jóvenes.

Lo más divertido es que la tontita llegaba a hacer clases como si fuera un desfile de modas, era vanidosa y su ropa rayaba en la extravagancia. Pero me da cierta pena hablar mal de ella porque era muy buena gente en casi todo, solo que estaba llena de ideas estúpidas que seguramente le enseñaron y la convirtieron en hipócrita como era costumbre entonces y continúa siendo hoy.

Años después, a principios de los ochenta en la universidad tuve un profesor de filosofía (a los ingenieros nos enseñaban filosofía ¿que tal?) que era un cura jesuita muy erudito, nos hicimos bien amigos y me ponía puras buenas notas pese -o tal vez porque- le discutía en todo. Pasaron los años y a mi me empezó a ir bien, trabajaba en Iquique y manejando de vuelta a Arica me lo encontré varado en el control de Cuya, más o menos a 100 kilometros de la ciudad, por supuesto me ofrecí a llevarlo, muy contento porque tendría con quien discutir un rato.Entonces la conversación, muy condensada, fué más o menos así:

-Padre, ¿entonces es malo ser rico o hacerse rico?
-No pues Tomás, la riqueza en si no es mala, lo malo es lo que haces con la riqueza, por ejemplo si eres tacaño y la disfrutas solo para ti mismo
-Entonces si soy rico tengo que compartir mi riqueza ¿verdad?
-Cierto
-¡Pero en ese caso me quedo pobre pues!
-No, porque puedes seguir trabajando, creando más riqueza y haciendo un poco mejor la vida de los demás
-Oiga padre, ¿pero se acuerda cuando me hacía clase y yo no tenía donde caerme muerto? a veces no comía en toda la semana
-Si, que horrible debe haber sido
-No era gran cosa, pero usted llegaba en su rica moto ¿por que nunca se le ocurrió vender su moto para ayudarme?
-Tienes razón, lo que pasa es que uno no siempre puede estar a la altura de sus ideales

Me vino un ataque de risa ante tal hipocresía del curita. También era muy buena persona, pero inadvertidamente se había convertido en un completo hipócrita. Normalmente tengo simpatía de entrada por los curas y esa hipocresía fundamental del catolicismo cuando habla de "la cosa social" es una de las cosas que me dan más risa. Ni siquiera me enojan, me dan mucha risa, siempre preferiré a un cura hipócrita antes que a un canuto fanático, mil veces.

Hoy con la reforma educacional del gobierno pasa exactamente lo mismo, el eje es conseguir una herramienta igualadora sobre algo en que nadie, absolutamente nadie se quiere igualar. Cuando la educación iguala el país se va al tarro de la basura como ocurrió en Cuba, donde los ingenieros y médicos viven como mendigos. La educación debe ser diferenciadora.

Que mejor prueba de esto es  la que muestra el reportaje Los colegios favoritos de la elite de la nueva mayoría, los más feroces predicadores de la reforma educacional como herramienta igualadora, partiendo por nuestra actual presidenta han elegido para sus hijos los colegios más caros del país. Cuando le preguntaron en micrófono abierto a Fernando Atria -uno de los propagandistas de esta reforma- por que el mismo tenía a sus hijos en un caro colegio particular se enfrascó en una larga explicación que no explicaba nada, igualita que la de mi profesor de filosofía. Me sirvió para bromear un poco en Twitter: a la pregunta ¿por que siendo promotor de una educación igualadora tiene a sus propios hijos en un carísimo colegio pagado?, si hubiese sido honesto tendría que haber dicho "porque tan huevón no soy pues".

Algún día voy a escribir sobre los mercenarios que consiguieron suculentas becas Conicyt en universidades de elite y las pagan escribiendo propaganda para el gobierno de turno. Una vez me dijeron que les tenía envidia, ¡claro que los envidio!, pero con envidia sana ¿como no envidiar algunos que son tan pobres diablos como yo, o peores, les paguen millonarios postgrados en la Ivi League a cambio de escribir loas a sus padrinos políticos? me parece asqueroso pero yo demás lo haría, total, el billete no tiene olor. Pensándolo bien mejor no escribo nada de eso, todo lo que tenía que decir está en este párrafo, no creo que valga la pena darle más vueltas.