La vida como juego

"La historia es un arte, no una ciencia. Es algo construido y aceptado como una explicación más o menos satisfactoria de acontecimientos que, en realidad, no tienen ninguna explicación. La mayor parte de lo sucedido en la historia es completamente irracional, pero la gente siempre piensa que tiene que encontrarle un sentido, un significado". (Alan Watts)

Estoy releyendo La vida como juego, del genial Alan Watts, que tipo más agudo y entretenido, para mí vale por unos quinientos filósofos famosos, apilados uno encima del otro. "Piensa como Alan Watts" me recomendaba mi buen amigo y tocayo Tom Wilke ¿Qué habrá sido de él? Hace años que le perdí la pista, lo último que supe era que estaba viviendo en Cusco, espero que se encuentre bien escondido de los vacunadores, conociéndolo sé que no se vacunaría ni bajo amenaza de muerte.

En verdad yo tampoco creo que la historia nos enseñe nada, ese cliché de "los que no conocen la historia  están condenados a repetirla" es una majadería, una de esas frases sonoras que no significan nada porque los seres humanos son totalmente incapaces de "aprender de sus errores", principalmente porque los errores son siempre ex-post. 

La cultura y la humanidad no evolucionan, es cierto que el fruto del intelecto humano se hace cada vez más abundante y complejo, pero un hombre moderno no se diferencia en nada importante de un babilonio que vivió 1500 años antes de Cristo. Sigamos leyendo a don Alan:

Alguien sugirió en una ocasión que el pensamiento es una forma de ocultar la verdad. A pesar del hecho de que es una facultad extraordinariamente útil, existe un asombroso número de ejemplos que muestran cómo la humanidad puede llegar a ser embaucada por el pensamiento.

Esta característica extraordinaria de la razón para engañarnos, haciéndonos creer que sabemos cosas de las que no tenemos ni idea, toco techo en el Siglo de Las Luces. Parece como si la razón nos engañara usando la estética, como tenemos debilidad por la simetría se nos presenta todo lo simétrico, mecánico y predecible como verdadero. Las ideas de Descartes, reflejan muy bien eso, para que hablar de Comte con su absurdo Positivismo, que es la base de la ciencia. 

En su capítulo "El velo del pensamiento I" Watts escribe "¿Alguna vez le ha asaltado la idea que toda la aventura intelectual de la civilización ha sido una horrible equivocación? (...) Tal vez hubiera sido mejor pensar simplemente en el futuro como algo que se deteriora". La idea era que la inteligencia y la tecnología tenían un propósito destructivo para crear los ciclos de aniquilación y creación. Bueno, esto coincide con el punto de vista de la ciencia, donde se cree que la muerte y la máxima entropía debería ser hacia donde se dirige todo ¿De que sirve entonces el intelecto, el arte, la inteligencia y la tecnología?

Pero sigamos leyendo a nuestro entretenido amigo, vean este párrafo por ejemplo:

"Me gustaría extenderme en la discusión de una forma particularmente virulenta y peligrosa de la locura divina llamada "enamoramiento"; que es, desde un punto de vista práctico, una de las cosas más locas que usted puede hacer o que puede ocurrirle. A los ojos de una mujer o de un hombre determinado, un opuesto, aunque a los ojos de los demás sea una personaperfectamente normal y ordinaria, puede parecer una diosa o un dios encarnado. Es tal el encantamiento que podríamos decir, en palabras de una vieja canción que data de mi época, que "Cada pequeña brisa parece susurrar Louise". Esto puede observarse como una experiencia extrañamente perturbadora y subversiva en la manera en que se conducen los asuntos humanos, porque nunca se sabe cuándo llegará ni porqué razón. Una vez que nos enamoramos, es como contraer una enfermedad crónica y a veces tratamos de resolverlo haciéndolo la base del matrimonio, lo cual es algo extraordinariamente peligroso".

En fin, tendría que copiarles el capítulo completo porque no tiene ni una palabra de más, pero no quiero alargarme y prefiero llegar rápido a la conclusión. El libro es buenísimo y se lee de un tirón, pero en realidad no me gusta el final. En los últimos capítulos Watts se dedica a hacer propaganda al Taoismo y al Budismo Zen, cosa que yo creo innecesaria, hacia el final se convierte un poco en el predicador del que reniega durante todo el libro.

Pero leyendo un poco entre líneas creo que lo más interesante del libro es la idea que la vida no tiene ningún sentido ni propósito, aparte de la inevitable aniquilación. Y que da lo mismo lo que hagamos o dejemos de hacer, porque siempre llegaremos donde mismo. Mejor dejarse llevar por las cosas que pasan, y si tenemos algún propósito debemos entender que no es importante sino solo un juego, de sllí el título "La vida como un juego". Nada es importante en realidad. A propósito esa es una idea sumamente taoista.