El animalismo

Según mis propias observaciones, podría decir que se puede hacer de la gente dos grandes grupos: los que, por hablar en el lenguaje propio de la psicología, se identifican con los animales, es decir, los que se ponen en su lugar, y los que se identifican con los seres humanos. Creo, por mi experiencia y mis observaciones, que los que se identifican con los animales, es decir los amigos profesionales de los perros y otros animales, son capaces de crueldades más grandes con los seres humanos que los que no se identifican espontáneamente con los animales. Parece que hubiera una especie de separación fundamental entre la gente con relación a esto. Pero los que no se identifican con los animales pueden, sin querer a todos los animales, sentir afecto por un animal individual, un perro, un gato o un caballo, por ejemplo, aunque luego fundamenten ese cariño en una cualidad del animal o en cualquier asociación de sentimientos que les sugiera, más que en el hecho que sea un animal y merezca ser amado por eso.
(Ernest Hemingway, Fiesta en la Tarde)

Creo que yo no lo podría explicar mejor. He tenido mascotas toda mi vida por las que he sentido bastante apego, generaciones de perros que se llaman Bepy y de gatos llamados Marat-Sade han pasado por mi casa. No tengo nada en contra de la gente que gasta montones de plata en enchular sus mascotas y las trata como si fueran niños, pienso que es una chifladura inofensiva.

Cuando la gente de "buen corazón" -las comillas son a propósito- se dedican a recoger y cuidar animales vagos o enfermos, pagando los gastos de su propio bolsillo, tampoco creo que le hagan mal a nadie, aparte de a ellos mismos que sufren inútilmente por su cursi sensiblería, pero en fin, cada loco con su tema. Si disfrutan haciéndolo, bien por ellos.

Pero cuando esta gente empieza a criticar a los demás porque no comparten su simplonería, ahí si que empiezo a tener problemas con ellos. Fácilmente pueden convertirse en hipócritas energúmenos, deslumbrados por su imagen de superioridad moral, porque en el fondo lo que buscan es alguna razón para sentirse superiores a los demás y por lo mismo son capaces de las crueldades más grandes contra las personas.

El animalismo es -creo yo- parte de un fenómeno más amplio, un espectro de deformaciones mentales, chifladuras o como quiera llamarse al conjunto de creencias que permite a un grupo de personas sentirse moralmente mejores que los demás y los justifica para agredir a otros basados en esa supuesta mejor moral.

Leí hace poquito el La Tercera la columna Hipersensibles de Cristobal Fredes, donde habla sobre los paladines de lo políticamente correcto que ya están empezando a causar repulsión entre las personas nomales. Es una moda que en Chile se masificó más o menos a partir del año 2000, obviamente con la vuelta de los políticos al país, que hizo aparecer hordas de oportunistas y chantajistas sentimentales con las más diversas causas. La causa animalista es una de la larga lista.

Podría creerse que si alguien quiere y protege a los animales necesariamente debe ser más bueno que alguien que no tienen ningún problema en montar un caballo, hacerlo tirar un carro y que se come un rico cordero al palo sin ningún remordimiento, pero no es así y para muestra la foto con que comienza esta entrada. Hitler tenía un amor casi enfermizo hacia los animales. Leo en el  Blog El Centinela

Aunque muchas sociedades protectoras de animales y organizaciones ecologistas se sientan incómodas, es inevitable señalar que la Alemania de Hitler fue pionera en materia de protección tanto de los animales como de la naturaleza. “En el nuevo Reich no debe haber cabida para la crueldad con los animales”, decía Hitler en un mensaje de profundo cinismo que inspiró la sanción de la ley de protección de los animales (la Reichs-Tierschutzgesetz de 1933), la de caza (Reichs-Jagdgesetz de 1934) y la de protección de la naturaleza (Reichs-Naturschutzgesetz de 1935).

El mismo señor que ordenó el exterminio de millones de seres humanos solo por pertenecer a ciertas "razas", tenía un cariño enorme por su perrita "Blondie". Tuvo perros durante toda su vida, porque sentía lo que Hemingway llamaba "amor por los animales, en general". Sigo leyendo

NADA FUE CASUAL. El perfil ecologista del cuerpo normativo del partido nazi tenía un correlato en la conducta de sus altos mandos, quienes, como Hitler, eran vegetarianos, defensores de los animales y protectores de la naturaleza. Y eso era absolutamente coherente con su ideología, ya que el respeto a los animales se fundaba en el valor intrínseco que se le daba a todo ser vivo (biocentrismo), tanto que un animal poseía el mismo o mayor valor que un ser humano (hecho que dependía de su condición racial).

Los nazis eran animalistas, vegetarianos y convencidos que la "madre naturaleza" era una especie de dios a la que había que conservar y proteger como lo más precioso que existe. Fíjense que curioso es como, pasados los años, estas ideas vuelven a estar de moda. Cuando alguien repite esa frase de Federico el Grande “Cuanto más conozco a las personas más cariño siento hacia los animales” casi todos le encuentran la razón, sin darse cuenta del fondo narcicista que hay detrás de esa manera de pensar.

¿Por qué a cierta gente "ama" a los animales a priori, de manera general e incondicional, y les atribuyen características humanas? A mi modo de ver, son rasgos de una personalidad narcisista, que a todo esto tenemos todos en mayor o menor medida. Amamos la "lealtad" de los perros, su "amor incondicional" y otras fantasías que atribuyen sentimientos complejos a los animales. Resulta que está lleno de casos de gente vieja que ha muerto en su casa rodeada de sus mascotas, y estas, apenas empiezana sentir hambre no tienen el menor escrúpulo en almorzar en cadaver de su, antes, querido amo, es algo normal.

Pero las personas con el ego débil o narcisistas -repito, todos lo somos en alguna medida- fantasean con el amor incondicional, porque no soportan que otro las cuestione, por eso buscan la incondicionalidad. Las personas ególatras necesitan la incondicionalidad más que el agua, no soportan ser cuestionadas porque su ego es tan débil que se quiebra ante cualquiera que no lo acepte a todo evento.

Todos somos un poco así, yo mismo por ejemplo, me encariño con el perro que me lame la mano o con el gato cuando se digna a refregarse contra mí ronroneando, es normal. Pero cuidado, cuando esas ideas se llevan al extremo empieza a aparecer la raíz siniestra, esa desde donde se origina el fascismo y toda clase de fanatismos. Cuidado con los que quieren a los animales más que a las personas y con los que se alegran con la muerte de una persona y se desesperan al ver la muerte de un animal, tienen algo enfermo dentro de la cabeza y son mucho más propensos al fanatismo y las atrocidades que las personas normales.