Humildad intelectual

!ALELUYA HERMANOS!
Nuevamente vengo a agradecer la generosidad de quien yo se, expresada en el apoyo a este rufián del ciberespacio y su benemérita Fundación Mi Billetera. Sumado a ms ahorros, los que cuido como hueso de santo y gasto con cuentagotas me dara otro mes de tranquilidad para el futuro incierto ¡Hip, Hip Hurra! El Pulento, que me tiene buena, lo agradecerá por mi y el Divino Krishna le traerá años de bienestar y buena suerte ¡Chas gracias!.

Estoy siguiendo el curso Intellectual Humillity:Theory (Teoría de la humildad intlectual), un curso que -sin duda- necesito con urgencia, porque últimamente estoy afectado de una molestosa arrogancia intelectual, producto de mi activa participación en las discusiones de Twitter. Como yo tengo una relativa facilidad para redactar, no me resulta tan difícil rebatir, ridiculizar o insultar con cierto estilo. Todo esto me hace acordar lo que leí hace muchos años -en los ochentas- del gran Dale Carnegie. Este trozo es tan bueno que lo copiaré a la letra, donde cuenta lo que le pasó a Ben Franklin cuando adquirió el hábito de discutir y ganar discusiones, lean con cuidado que esto si que no tiene desperdicio:.

Un día, cuando Franklin era un jovenzuelo arrebatado, un viejo pastor cuáquero, amigo suyo, lo llevó a un lugar privado y le descargo unas cuantas verdades, algo así como esto:

"Ben, eres imposible, tus opiniones son como una cachetada para quien difiere contigo. Tan es así que ya a nadie interesan tus opiniones, tus amigos cada vez la pasan mejor cuando no estas con ellos, sabes tanto que nadie te puede decir nada, tan es así que nadie va a intentarlo siquiera porque ese esfuerzo solo le produciría incomodidades y trabajos. Por tal razón es muy probable que jamás llegues a saber más de lo que ya sabes ahora, que es muy poco". Terminó diciendo el cuáquero.

Uno de los rasgos más nobles que ha tenido Benjamín Franklin es la forma, a mi juicio, como él acepto esta dolorosa lección. Tenía ya edad suficiente y bastante cordura para saber que era exacta, que si seguía como hasta entonces solo podía llegar al fracaso y a la catástrofe social.

Franklin dio pues una media vuelta y comenzó a modificar su actitud insolente, llena de prejuicios.

“Adopte la regla” – refiere Franklin en su biografía – “de eludir toda contradicción directa  de los sentimientos de los demás y toda afirmación positiva de los míos, hasta me prohibí el empleo de aquellas palabras o expresiones que significan una opinión fija, como; por cierto, indudablemente, etcétera. Y adopte en lugar de ellas; creo, entiendo o imagino que una cosa es así o así me parece por el momento. Cuando una persona aseguraba algo de lo que a mi juicio era un error, yo me negaba el placer de contradecirlo abiertamente y de demostrar enseguida algún absurdo en sus palabras y al responder comentaba que en ciertos casos o circunstancias su opinión sería acertada pero que en el caso presente me parecía que había cierta diferencia”

“Pronto advertí los beneficios de este cambio de actitud” – continúa Franklin – “las conversaciones que entablaba procedían más agradablemente, la forma modesta en que exponía mis opiniones, les procuraba una recepción más pronta y con menos contradicción. Me veía menos mortificado cuando notaba que estaba en un error y conseguía más fácilmente que los otros admitieran sus errores y se sumaran a mi opinión cuando era  justa”.

En el curso, dictado por los filósofos Duncan Pritchard, Ian Church y Emma Gordon, de la Universidad de Edimburgo, muestran distintas ideas que han aparecido acerca de la Humildad intelectual, mostrándola como una virtud, opuesta al vicio de la arrogancia intelectual. A mi me parece equivocado hacer a priori estos juicios de valor, ser humilde o arrogante no es bueno o malo en si mismo, pero sin duda la humildad intelectual puede significar a veces una fortaleza o ventaja, al menos en términos sociales.

La humildad intelectual no es ninguna virtud, muchos grandes intelectuales -de los mejores- han sido extremadamente arrogantes; Nietsche, Beethoven, Newton, por nombrar solo a tres, eran insoportablemente ególatras y eso no les pone ni les quita un pelo a su calidad intelectual. Más complicado es cuando alguien sin ser un genio es intelectualmente arrogante y peor todavía es cuando alguien francamente estúpido es además arrogante. Como supondrán este último caso es el más frecuente y el que más desprestigia a la arrogancia intelectual.

Dicen los profesores que la humildad intelectual es una especie de equilibrio enre la arrogancia de quien está fanáticamente convencido de sus ideas y el servilismo intelectual, que desprecia sus propias ideas y acepta todas las demás sin siquiera revisarlas.

En todo caso la arrogancia es un asunto mucho más social que intelectual, yo no he conocido a nadie que sea realmente brillante y que no tenga arrogancia intelectual de una u ota manera. Lo que pasa es que algunos la manejan bien y se las arreglan para pasar por  humildes, esos son los que, a la capacidad intelectual le agregan habilidades sociales y emocionales. Supuestamente a eso deberíamos aspirar todos.

Pero hay un último detalle en esto, yo veo la humildad intelectual como una fortaleza no solo para el manejo social, sino que permite mantener la mente abierta a cambiar de opinión Los genios se pueden dar el lujo de la arrogancia cuando sus ideas se han convertido en inatacables, pero los que somos gente normal deberíamos mantenernos siempre lejos de la defensa fanática de nuestras propias ideas, principalmente por dos razones: porque nos deja la mente abierta para aprender cosas nuevas y -tal vez lo más importante- porque nos hace aprecer como "más simpáticos"