El simposio

Debería estar pensando en mi himno del lunes:

Lunes otra vez, sobre la ciudad
la gente que ves vive en soledad.
Sobre el bosque gris veo morir al sol
que mañana sobre la avenida nacerá.
Calles sin color vestidas de gris,
desde mi ventana veo el verde tapiz
de una plaza que mañana morirá,
y muerto el verde sólo hierro crecerá.

Pero no señores, estoy de vacaciones y llevo dos días completos sin sacarme la ropa que uso para dormir, mi querida suegra dice que tendrá que botarla a la basura porque está pestilente. Y a mi que me importa, estoy de vacaciones, soy un cerdo ¿so what? la U está cerrada y no tengo nada que hacer aparte de dormir, vagar por Internet y pensar como sería si fuera millonario y todas las minas me anduviesen persiguiendo ¡esto es pura vida!.

Hasta me da flojera escribir, estaba releyendo las Dos nuevos Sistemas de Galileo, ¡que libro más bueno! está escrito en forma de diálogo como hacían los antiguos griegos y me pregunto si no podría escribirse ahora de la misma manera.

Me imagino un simposium (banquete o reunión de bebedores) donde Jorgicio y Tomasius discuten de política mientras prueban deliciosos manjares y embriagadores mostos, servidos por unas esclavas bellísimas ligeras de ropa -o mejor sin prenda alguna- que, mientras los comensales argumentan, les hacen delicados masajes, sirven uvas en la boca o echan aire fresco con hojas de palma.

- Jorgicio: Lo que pasa Tomasius, es que desde la distancia me parece que el modelo para enseñar economía en Chile está demasiado influenciado por la Escuela de Economía de Chicago, y existe una tendencia a ignorar otras visiones alternativas, parecen tragarse el paquete completo y sin digerir

- Tomasius: bueno, mi dilecto amigo Jorgicio (los griegos hablaban en bonito), supongo que en la Escuela de Economía de Chicago enseñaban  la misma que en todo el mundo, hasta donde yo entiendo antes existían dos escuelas económicas distintas: la capitalista y la socialista, pero esta última ya no se enseña en ninguna universidad seria, porque al parecer no soportó el peso de la prueba y sus supuestos se consideran casi universalmente obsoletos y erróneos.

- J: Con referencia a políticas económicas de Friedman como se hizo en Chile, estoy de acuerdo que cuando se aplicaron algunas de estas políticas trajeron algunos beneficios al país. Pero te sugiero que tu y tus amigos estudien un poco la experiencia de Taiwan, que, a diferencia de Chile no tuvo recursos naturales, con una población de 23 millones y se ha manejado para desarrollar una fuerte economía sin acudir a las políticas libertarias que sueles mencionar.

- T: Bueno, concordarás conmigo que Taiwan tiene un pequeño detalle que lo hace único en el mundo, desde fines de la Segunda Guerra Mundial ha sido la barrera de contención estratégica de USA contra el comunismo Chino, no es difícil imaginar de donde viene toda esa fortaleza económica y por qué China nunca se ha atrevido a invadir el pequeño territorio, pese a que formalmente el apoyo de USA es bastante débil en estos días. Taiwan aún posee un enorme valor estratégico para USA y jamás será una economía débil, el tío Sam se encargará de mantenerlos siempre prósperos y bien armados.

- J: Ok, ok, pero insisto en que hay muchas otras economías exitosas que siguen patrones muy distintos de la economía que se enseña en Chicago.

- T: es que aquí hay dos cosas diferentes, la teoría económica es una sola y se enseña lo mismo en prácticamente todas las universidades del mundo. Las políticas económicas en cambio pueden ser muy distintas porque introducen juicios de valor, que son las preferencias de los poderosos que gobiernan y fijan los objetivos en cada país. En Chicago hay una fuerte influencia política de los libertarian, que era la preferencia de Friedman y varios más, mientras que en otras universidades las políticas pueden estar más orientadas al igualitarismo, creo que, al final esas son las dos grandes opciones de política económica con distintos grados: libertad vs. igualdad, individualismo, vs colectivismo, derecha vs izquierda.

Y así transcurrió el simposium hasta que ambos filósofos se aburrieron de discutir macanas y cada cual por su lado se llevó a una esclava (en verdad Tomasius se llevó a dos) para que los asistieran en un merecido relax, luego de el agotador esfuerzo mental desplegado.

¿Vieron que todavía se puede escribir en diálogo?. Salve oh, caros amigos, que los Dioses del Olimpo os acompañen. Hasta mañana.