Tomas Bradanovic

NULLA DIES SINE LINEA. Filosofía barata, historias, historietas, mecánica, moralejas, chamullos, relatos absurdos, la vida de un vago, cosas de Arica, literatura, música, pornografía, política, física, cocina regional, minas, copete y cosas por el estilo. The awesome, absurd and often bored adventures of our Man of Mistery in Arica, from the trenches, in the Northern Front. Sacar a mil, sacar a mil. Streams of brilliance often springs from boredom. Atendido por su propio dueño, dentre nomás.

Mejor me voy a leer mi biblia

viernes, 30 de septiembre de 2011

Preparado para salir a Tacna, aprovecho de colocar a la carrera mi entrada de hoy. No me iría tranquilo sin colocar una nota, el deber es lo primero. Claro que estoy soñoliento y nada se me ocurre, ni siquiera soñé anoche, a ver, a ver, que escribo.

Ah ya sé, mi última entrada en I love Chile sacó chispas y un indignado lector colocó que esa era "la pieza de texto más desinfomada que había leído en su vida" y que por favor "incluya una nota que aclare que el señor Bradanovic solo habla por si mismo, y que obviamente no tiene idea de lo que está hablando. Su tratamiento de temas de Dios y la fe recuerda de manera alarmante la ingenua visiónn de los niños sobre Santa Claus, que esperan obtener algo a cambio de nada. No importa en que país vivas o cal sea tu religión -la fe puede ser personal- siempre hay una relación de tomar y dar con Dios. Por favor señor Bradanovic, lea su biblia e infórmese de lo que significa ser católico. Ir a misa tampoco le haría daño".

Les doy mi palabra que el comentario me sorprendió primero, después me dejó pensando si no habré hecho mal, hiriendo los sentimientos religiosos de las personas y finalmente me di cuenta que era una muestra fascinante de lo mismo que había escrito, sobre la manera diferente en que latinos y gringos encaramos los asuntos religiosos.

Estoy seguro que de haber escrito lo mismo en este Templo del Ocio -sobre el temor a Dios de los puritanos versus la fe milagrera y supersticiosa de nosotros los latinos- habría pasado sin pena ni gloria y casi nadie se habría molestado en comentarlo, bueno, tal vez algún pastor evangélico pero no creo que los pastores frecuenten este Club de Ociosos.

Por un momento entendí lo que debe haber sido la situación de Salman Rushdie -o como se escriba- cuando publicó los Versos Satánicos, probablemente el tampoco pensó la reacción que iban a provocar. Guardando las distancias porque a mi no me conoce nadie ni mucho menos me amenazaron de muerte, la reacción fue más o menos parecida.

En todo caso no tuve ni el menor ánimo de ofender, yo respeto las creencias ajenas aunque la idea de Kevin de mandarme a leer "mi biblia" me pareció un poco chocante, no tengo ninguna biblia. Vamos, los asuntos de Dios y la religión nunca me los he tomado muy en serio. Si es que Dios existe creo que debe ser bromista y con una moral muy laxa, de otra manera el todopoderoso no permitiría que les vaya tan bien a los malos.

Si cuando me muera llego a alguna especie de Tribunal Supremo, donde me juzgarán por las muchas maldades y herejías que he cometido en mi vida, confío que le podré contar algún chiste a Dios, que le haría tanta gracia que seguro me salvaría del infierno. Si hay algo que creo realmente, es que la justicia divina, de existir, debe ser bien arbitraria. Lo siento Kevin por haber atacado -sin querer- tu fe, pero creo que aprendí mucho del comentario y en adelante tendré más cuidado con lo que le diga a un gringo en asuntos religiosos.

Pero en fin, justo estaba escribiendo esto cuando aparece otro comentario, esta vez positivo, que me permitirá ir para Tacna city tranquilo, dice más o menos así: "En los 10 años que llevo en Chile, los ensayos de Tom Brad me han revelado más acerca de la mente chilena y la realidad de lo que es Chile que cualquier otro recurso que haya leído en inglés". Gracias, chas gracias Tom Brad´s fan, me acabas de arreglar el día, ya me estaba preocupando.

Y bueno, no se me ocurría nada para escribir y en un ratito terminé esta entrada ¿quien dijo que me falta tema? Para charlatanes yo señores. Y me voy para Tacna, deséenme suerte porque me estoy jugando un año de vida. El proyecto avanza a paso de tortuga y de todos los que me han prometido cartas de apoyo tengo solo una, estamos pasados en el plazo y las malditas cartas siguen durmiendo en los escritorios de "el abogado" que porquería, me volvió el dolor de estómago. Por mientras yo tengo hecha mi manda: si el proyecto resulta rezaré el doble y seré un poquito menos malo. Hasta mañana.

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El síndrome de Ned Flanders

jueves, 29 de septiembre de 2011


Poco a poco he ido cumpliendo con todos los trámites desagradables que venía postergando. El viernes viajaré a Tacna para discutir con mi socio de los últimos detalles del proyecto binacional y la próxima semana lo mandamos, ya ni me importará si lo aprueban o no, lo importante es que tengo un problema pendiente menos.

Cuando tengo esas piedras en el zapato que me preocupan las somatizo de diferentes maneras. A veces me aparece una alergia y me ando rascando todo el día con lo que me salen unas manchas rojas por todos lados. El año 2008 cuando trabajé en Tacna me salió una especie de granos o espinillas en la cabeza que picaban como el diablo, me duraron tres años, después de probar con todo finalmente desaparecieron agregando un poco de bicarbonato al shampoo.

En estos días he tenido un maldito dolor de estómago que me viene apenas me acuesto y me da problemas para dormir. Es el stress que tiene que salir por algún lado, incluso un completo vago como yo tiene stress, como será los que trabajan.

Hace muchos años leí la extraordinaria historia de Félix Kersten, el masajista personal de Heinrich Himmler que era el único que lo podía aliviar de los terribles dolores de estómago que le causaba la tensión nerviosa al Reichfhurer. Es increíble como se ponen duros los músculos del abdomen sin que nos demos cuenta cuando estamos bajo presión, a otros les pasa con las mandíbulas o los músculos del pecho, esos provocan el falso ataque cardiaco.

Contrario a lo que se piensa la somatización del stress no le ocurre a las personas nerviosas, sino a los tranquilos, que andan siempre de buen genio y casi nunca pierden la calma, los nerviosos explotan en el momento y son muy alaracos en cambio los que hacemos del autocontrol una disiplina no tenemos esa salida natural que son los gritos y estallidos de pánico o mal genio, entonces somatizamos. Es el malestar de los Ned Flanders.

En fin, espero que se me pase luego aunque no siempre las causas son tener cosas pendientes o problemas de plata, a veces son mucho menos evidentes pero ya estoy acostumbrado. Desde chico siempre he tenido esas cosas así es que ni vale la pena preocuparse... al menos de manera consciente.

Es raro lo del miedo, siendo uno de nuestros instintos más básicos y poderosos se expresa de manera diferente en cada persona. He conocido algunas personas que han estado en guerra o en trabajos muy peligrosos y recuerdo que todos eran muy nerviosos y cobardes, preocupados excesivamente por todo, pensando siempre que algo malo les podía pasar. Me imagino que esa debe ser una reacción natural porque si fuesen impasibles como los "duros" de las películas se volverían locos, probablemente liberan el stress demostrando el miedo.

En cuanto al valor, he notado que los estereotipos del cine o de los libros son todo lo contrario de la realidad. Las personas más peligrosas son casi siempre los más cobardes, normalmente es más seguro pasear por el lado de un león que frente a una rata acorralada, los asesinos son frecuentemente muy cobardes y nerviosos, actúan por desesperación, igual que las ratas acorraladas. Por eso los tipos chicos y flacos son normalmente más peligrosos que los grandes y fornidos.

Hoy si que estoy aburrido y sin tema, he pasado todo el día terminando el maldito proyecto y ya no me queda una sola idea en la cabeza, estoy tan escaso de ideas como de pelos en mi cabecita. Ah, me acabo de acordar que me estoy quedando cada día más pelado, otra razón para preocuparme, dolor de estómago e insomnio seguro para hoy, que diablos. Hasta mañana.

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Con la amazonia no se juega

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Las protestas en Bolivia que hicieron echar pie atrás a Evo Morales por segunda vez en su mandato a una decisión ya tomada, han pasado casi desapercibidas. La vez anterior fue cuando trató de normalizar el precio de los combustibles y el gas, lo que incendió al país y lo obligó a mantener los precios altamente subsidiados congelados en los mismos valores.

Esto ha creado un paraíso para el contrabando de gas y combustible, que llegan al Perú por el río desaguadero a las ciudades de Puno y Juliaca. Seguramente todas las fronteras bolivianas deben tener el mismo problema, una hemorragia de gas y combustible subsidiado saliendo de contrabando a países donde la diferencia de precios es enorme. Me recordó los años del primer gobierno de Alan García, cuando yo viajaba 4 o 5 veces a Tacna cada día, durante un año, solo para llenar y vaciar el estanque de combustible, con lo que junté varios cientos de litros.

Esta vez se trató de algo más serio: los amazónicos de El Beni y Cochabamba impidieron la construcción del tramo boliviano de la Carretera Interoceánica, que conecta el Brasil con los puertos peruanos del Pacífico, con lo que un proyecto de varios miles de millones de dólares, financiado principalmente por el gobierno de Brasil corre peligro de irse al diablo.

¿Recuerdan mi aventura en la selva? Bueno el camino que yo hice es el tramo sur peruano, que llega al puerto de Ilo de esa carretera. Es una obra gigantesca que se empezó en los años del presidente Toledo, debe haber sido más o menos en el 2005 y todavía tiene para largo de terminarse. Por lo menos el camino de penetración ya está completo, ahora falta hacer que soporte las condiciones extremas de la Amazonia de manera medianamente segura. Por mientras sigue siendo una especie de carretera de la muerte.

La Amazonia brasileira tiene una red de caminos bastante decente, pero en su caso es mucho más fácil pues gran parte de su selva está a nivel del mar. La gente que llegó a hacer los caminos al Perú tenía maquinarias gigantescas pero no tenían experiencia en caminos de montaña y han tenido que aprender a golpes en condiciones de extremo peligro. Esa red de la Interoceánica conecta a Perú y Brasil por Puerto Maldonado ¿para qué entonces el tramo Boliviano?.

Porque en el Oriente de Bolivia están las enormes plantaciones de soya, el alimento del futuro en el mundo, para cuando todo lo demás se termine o sea escandalosamente caro de producir todos estaremos comiendo alguna forma de soya. La soya ya es nuestro principal alimento porque es componente principal de alimentos balanceados que se les da a los animales de granjas industriales.

¿Y por que protestan los amazónicos? Nada más sencillo, hasta el día de hoy esos territorios son prácticamente impenetrables y allí es donde pasa de todo. No existe el estado ni menos la policía, los pueblos surgen y desaparecen organizados por los propios habitantes, no hay ejército ni autoridad capaz de plantar pié en esa parte de la Amazonia. Si el Ché Guevara hubiese sido un poco menos burgués y se hubiese establecido en la Amazonia Boliviana en lugar del trópico todavía estaría vivo y bien atrincherado en sus territorios.

En la selva nada es ilegal, es un paraíso para fabricar drogas, para la minería informal, para el tráfico de maderas, animales y piedras preciosas. Una carretera les arruinaría la vida a pueblos enteros tal como se arruinaron cuando al Tuto Quiroga se le ocurrió la brillante idea de erradicar los cultivos de coca en el trópico.

Los amazónicos son gente especial, muy valientes y no le tienen el más mínimo respeto a la vida, ni a la propia ni a la de otros porque desde que nacieron han estado en peligro de muerte, están acostumbrados y son capaces de enfrentar riesgos que a nosotros nos aterrorizan como si nada. Eso es lo que más me impresionó de mi aventura en la selva. Si llegan a abrir ese camino la van a tener que pagar muy caro.

Hay muchas cosas que se están jugando con esta protesta, la Central Obrera Boliviana está en pie de guerra contra Evo desde hace tiempo y ahora se está cargando a los amazónicos. Creo que echar pie atrás a pesar de las presiones del Brasil -que deben ser inmensas- es lo único que Evo podía hacer. No tenía alternativa, pero el intento le puede costar mucho más caro. Seguro que ahora Evo se pondrá agresivo con Chile para bajar la presión en su país, no le queda otra alternativa.

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Ecuaciones para dummies

martes, 27 de septiembre de 2011

Una de mis grandes satisfacciones es que algunas entradas de este Templo del Ocio han servido de inspiración para estudiantes. Por ejemplo muchachos a los que no les gustaban las matemáticas me han escrito con entusiasmo después de leer mi Matemáticas para dummies, que incluso se ha reproducido en algunos foros. Bueno, para esos va esta nueva entrada de Ecuaciones para dummies, sin más trámite aquí voy:

Una ecuación es -como lo dice su nombre- una igualdad. En lenguaje matemático igual significa "equivalente a", por ejemplo 10 es idéntico a 10, pero es igual a 5+5, o 7+3, etc. O sea nos podemos imaginar a una ecuación como una balanza: mientras los dos lados del signo igual estén equilibrados todo lo que dice es verdad.

Esto que parece tonto tiene consecuencias interesantes. Por ejemplo si alguien me pregunta mi edad y lo quiero embromar, le podría decir -sin mentir- que el doble de mi edad más ocho años son 120 años, o sea a mi edad, que no quiero decir le pongo una letra x quedaría 2x+8=120 ¡ahí tenemos nuestra primera ecuación!.

La gracia es que esta ecuación la podemos manipular de manera de dejar la x sola a un lado. Por ejemplo si elimino el 8 que se está sumando al lado izquierdo pero le resto (operación contraria) 8 al lado derecho, el equilibrio se mantiene y la ecuación sigue siendo verdadera, o sea 2x=120-8, 2x=112. Puedo eliminar el 2 del lado izquierdo de la misma forma, haciendo la operación contraria al lado derecho, es decir dividiendo, y me queda x=112/2, x=56 ¡esa es mi tierna edad pues!

Este ejemplo sencillo muestra toda la ciencia que tiene el álgebra, mantener el equilibrio dejando la incógnita aislada a la izquierda, todos los otros términos de la izquierda se pasan para la derecha haciendo la operación contraria. Eso se llama "despejar la incógnita" o "resolver la ecuación", nada más que eso.

Ya vimos entonces que un uso de las ecuaciones es decir acertijos para impresionar a los que no saben matemáticas básicas. Pero hay otros usos mucho más interesantes y útiles. El otro uso que tienen las ecuaciones es para hacer modelos matemáticos y poder predecir lo que pasaría si se cumplen ciertas condiciones, sin necesidad de hacer realmente el experimento.

Por ejemplo ¿se han preguntado cuan alto podría ser un rascacielo con los materiales que tenemos? creo que los más altos andan por los doscientos pisos ¿podría hacerse uno de quinientos o de dos mil pisos?. Nuestro sentido común y nuestra experiencia nos dicen que mientras más alto, mayores serán las fuerzas que tiene que soportar para no derrumbarse bajo su propio peso, pero ¿cual es realmente el límite? La resistencia de materiales es una ciencia complicadísima para estructuras complejas pero algo nos pueden ayudar las ecuaciones en esto.

Fue Galileo Galilei, el papá de la ciencia, el supremo, quien se hizo por primera vez estas preguntas. En su libro Dos nuevas ciencias, parte presentando el problema simple de una viga sostenida por dos pilares ¿cuanto se puede alargar la viga separando los pilares sin que se desplome por su propio peso?
Esta es la clase de problemas que preocupó a Galileo y lo llevo a descubrir los modelos matemáticos que culminaron con su monumental trabajo de las leyes del movimiento. Bueno, para estas cosas nos sirven las ecuaciones. Fíjense que nos preguntamos "cuanto" era el máximo que se podía alargar la viga, ese "cuanto" es la incógnita que debemos aislar al lado izquierdo y la ecuación que tome en cuenta todos los factores importantes (peso del material, vientos, terremotos o lo que sea) esa ecuación es nuestro "modelo matemático"

Las incógnitas también se llaman "variables" porque pueden ser cantidades que nosotros vamos variando para ver que pasa. En los modelos matemáticos existe una "variable dependiente" (también se llama variable explicada) que representa lo que queremos saber. En nuestro ejemplo la variable dependiente es "cuanto" podemos aumentar el largo de la viga.

Las otras variables como el peso, la velocidad del viento, la energía de un terremoto, etc. son las "variables independientes" (o variables explicativas) que son la causa, los factores que explican el comportamiento de nuestra variable dependiente.

Así, los modelos matemáticos son ecuaciones, que tienen al lado izquierdo la incógnita, lo que queremos saber, y al lado derecho todos los factores variables que influyen en el comportamiento de nuestra incógnita.

Para hacer un modelo matemático identificamos los factores que creemos son los más importantes para explicar al comportamiento de la variable dependiente, luego se hacen muchas mediciones con diferentes valores para tratar de ver si hay constantes en las variables explicativas. Después de un arduo trabajo de álgebra como el que describí al comienzo, se deja la variable dependiente aislada al lado izquierdo y entonces tenemos un modelo matemático, de la forma y=Ax1+Bx2+Cx3...+Zxn, donde:
y=variable dependiente
A, B, C...Z valores constantes (coeficientes)
x1, x2, x3, ...xn variables independientes
O para decirlo de foma matemáticamente correcta y=f(C1x1, C2x2,...CnXn)

Los mejores modelos matemáticos son simples y potentes, la "ecuación de equivalencia" entre la masa y la energía e=mC^2 es famosa por su simplicidad, por su enorme potencia (permite calcular perfectamente la energía liberada en reacciones atómicas) y llevó siglos llegar a determinarla. Un modelo perfecto.

Pero los modelos no son solo con ecuaciones, en economía se trabaja con modelos de programación lineal que usan "inecuaciones" es decir desigualdades. En lugar de ser balanzas con signo igual son expresiones desequilibradas con signos "menor que" o "mayor que". Estas soluciones no dan un número como resultado sino un área con infinitas "soluciones factibles" es decir valores que cumplen con la desigualdad. La programación lineal tiene métodos para elegir máximos o mínimos dentro de esas infinitas soluciones.

Por ejemplo mis ganancias dependen de muchos factores (costos, capital disponible, ventas, etc.) y yo quiero saber cual es la combinación ideal de esos factores manteniendo una ganancia superior a un millón de pesos. Ese es un típico problema de programación lineal.

Otros modelos matemáticos mucho más controvertidos son los estadísiticos, donde trabajamos con datos inciertos y tratamos de determinar tendencias a partir de nubes de datos que no parecen seguir ningún orden. La mayoría de esos modelos usan métodos de regresión lineal, que tratan de construir una línea donde es más probable encontrar los puntos. Igual que en todos los modelos, los de regresión tienen una variable dependiente y otras independientes y tratan de encontrar los coeficientes. El valor de esos coeficientes es normalmente dudoso como predictor. Ese es el punto débil de muchas investigaciones de ciencias sociales, además de eso que "correlación no implica causalidad".

Los modelos pueden ser bonitos y algunas veces funcionan muy bien, pero no siempre, especialmente cuando se trata de modelar asuntos del comportamiento humano. A veces se olvidan que los modelos funcionan bien solo con problemas sencillos.

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El tejo pasado

lunes, 26 de septiembre de 2011

La técnica del tejo pasado era bien conocida en los años sesentas, cuando los sindicatos eran suficientemente poderosos como para armar huelgas nacionales por sector. Los viejos sindicalistas sabían que debían exigir un aumento de 100 "hasta las últimas consecuencias" cuando los patrones estaban dispuestos a dar 10, entonces al final el aumento quedaría en 50 y todos darían la impresión de haber cedido. Así todos quedaban un poco felices y un poco descontentos, algo muy aceptable para la idiosincracia chilena.

Resulta que el movimiento estudiantil quiso repetir lo mismo, pero a diferencia de los viejos sindicalistas, los chiquillos con cero experiencia crearon falsas expectativas con exigencias absurdas. ¿Se acuerdan que cuando partió todo esto los dirigentes de la FECH exigían asamblea constituyente, nacionalización del cobre, eliminación del sistema binominal, educación pagada por el estado en todos los niveles y vuelta de todos los colegios a la administración central del ministerio de educación?.

Claro, y lo exigían hasta las últimas consecuencias. Se tomaron por la fuerza los establecimientos y salieron a la calle cientos de miles de personas que se entusiasmaron con tan fabuloso panorama.

Y pasaron cuatro meses sin que hayan conseguido nada de los que "exigían", silenciosamente las exigencias han ido cambiando y ya no son ni la sombra de lo que fueron en un comienzo. De cualquier modo que se resuelva el conflicto los dirigentes ya perdieron hace rato, porque hoy ni por broma mencionan la nacionalización del cobre o la asamblea constituyente. A estas alturas no importa lo que consigan, perdieron todas las banderas de lucha que habían levantado al principio.

La moraleja es que hay que tener cuidado con lo que se ofrece. Antes de ofrecer hay que saber bien cuanta fuerza se tiene y hasta donde les llega el brazo. Lo curioso es que al gobierno de Piñera le pasó exactamente lo mismo: creó expectativas irrealistas y no importa lo que ahora consiga, va a ser percibido como un fracaso. Ambos los estudiantes y el gobierno de Piñera tendrían mucho que aprender de los viejos sindicalistas.

"La vía de hecho es la más expedita" me dijo un gran juez que trabajó en Arica hace años, tenía razón, pero la vía de hecho también tiene alto riesgo. Durante cuatro meses las marchas y las tomas han dado la sensación que pueden hacer lo que quieren en la calle e impedir indefinidamente que se hagan clases en colegios y universidades. Un gobierno cobarde les ha ayudado en conseguir esta sensación. Pero nada dura para siempre, los elásticos se pueden estirar hasta cierto punto y después se rompen.

Recuerdo que en 1965, cuando era presidente Eduardo Frei Montalva pasó algo parecido. Se pusieron de moda las "tomas de terrenos", cualquiera que fuera dueño de un terreno desocupado, de la noche a la mañana aparecía ocupado por carpas con banderas chilenas, el gobierno nunca se atrevió a desalojarlas con violencia y las tomas se hicieron masivas. Así fue como se crearon las enormes poblaciones que hoy son la periferia de todas las ciudades.

En Santiago habían unas tomas antiguas como La Victoria, pero a partir de 1960 se masificaron. En Arica la población "Venceremos" en el sector norte, Gallinazos y el Cerro La Cruz nacieron como tomas. Muchos dueños de terrenos los perdieron sin poder reclamar a nadie.

Durante la Unidad Popular, a partir de 1970, el proceso se masificó hacia las empresas y la mayor parte del aparato productivo fue ocupado por la fuerza, el gobierno las apoyaba como una manera de "acelerar el proceso al socialismo". Y tal como pasa con los estudiantes ahora, que no saben hasta donde les alcanza el brazo, vinieron los militares y los aplastaron en menos de una semana. Esa es la solución estándar en América Latina, así ha sido y así será siempre. Cuando las cosas se ponen malas los que tienen realmente la fuerza se toman el poder.

La mayoría de los chilenos piensa que es imposible que los militares vuelvan a hacer un golpe. Recuerdo perfectamente que en 1972 la mayoría de los chilenos pensaban exactamente lo mismo, en Chile era impensable un golpe militar "esas son cosas que en Chile no pasan" decían todos.

Se equivocan, somos un país latinoamericano como cualquier otro y nunca seremos los ingleses de América del Sur que creemos ser. Cada vez que el orden social se vea lo gravemente amenazado tendremos un golpe militar, no porque lo militares quieran, sino porque es lo que consideran su deber como "garantes dela democracia". Cada vez que el orden social se perturba gravemente la gente exige que salgan los milicos a la calle, solo recuerden los saqueos post terremoto.

Al final el movimiento de los estudiantes tuvo el peor liderazgo, mocosos con marketing mediático, que hablan de corrido las consignas de partido, pero con cero conocimiento de lo que es la lucha política, al final están peleando para el beneficio de otros: los profesores. Se creen pillos y les falta millones que aprender, ni siquiera se dan cuenta que no saben y solo conseguirán hacer mucho daño y desprestigiarse.

Como son inexpertos están manejados por el Partido Comunista y sectores de izquierda de la concertación, tipos sin otros valores que obtener y conservar cuotas de poder político que se están aprovechando de su sacrificio. Es una lástima porque están dando una pelea estéril. Mucho más lúcidas me parecen las posiciones del MIR y otros grupos que no tienen afinidad con grupos de poder y hacen análisis políticos mucho más realistas.

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Mi amigo sixfinger

domingo, 25 de septiembre de 2011


Nunca me entristece la muerte de las personas, es muy raro, debe ser un rasgo medio psicopata que tengo pero soy de los que no se apenan. Ayer cuando me avisaron de la muerte de mi amigo Ivan, con quien había estado conversando hace un par de semanas más que ponerme triste me acordé de sus muchas aventuras y chascarros, la mayoría impublicables especialmente en una ocasión como esta. Ahí lo tienen en la foto, tal como lo recordamos los amigos muerto de la risa, colorado y con su barba de chivo o de sátiro.

Conocí a Ivan Seisdedos Acchiardo en los ochentas, en lo que mi amigo Marcelo llamó la universidad de la Zofri, es difícil explicar como era la vida en los inicios de la Zona Franca de Iquique , pero fue un lugar que nos formó y marcó para siempre a los que tuvimos la suerte de pasar por allí. Mi amigo Sixfinger era entonces el gurú, el más brillante tributarista y asesor principal del directorio de la empresa más importante en esos años: General Supply.

Con inteligencia muy superior a todos nosotros, también era una enciclopèdia viva en asuntos legales, era tan temido en el Servicio de Impuestos Internos como en las Cortes de Apelaciones, en fin, era el hombre exacto que se necesitaba en una zona franca, el guru. Ah que bien la pasamos esos años.

Junto con la decadencia como plataforma giratoria de la zona franca, empezó a deteriorarse la suerte de mi amigo. Era intelectualmente muy inquieto y estudió muchas cosas sin terminar ninguna, invariablemente sabía mucho más que sus profesores y no podía contenerse en aportillar las clases. Gracias a no haberse dedicado nunca a una sola cosa sabía mucho acerca de todo, era un tipo del renacimiento.

Radical de nacimiento, toda su vida estuvo metido en la política pero rara vez desde cargos de poder, pese a que era amigo de juventud de la mayoría de los peces gordos de la política nacional. Fue compañero del ex presidente Ricardo Lagos en el Internado Nacional Barros Arana, también de Pablo Rodriguez Grez y de casi todos los líderes radicales antiguos. Era una delicia escuchar los detalles sabrosos cuando hablaba de la política de esos años. Era el típico radical de asamblea -y de restaurant por supuesto- radical chunchulero y parrillero.

Dejé de verlo por varios años hasta que lo encontré hace como dos años en Arica, me llamó porque tenía un proyecto. Soñador, andaba siempre repleto de proyectos pero la mayoría eran castillos en el aire. Algo que he notado desde hace años es que las personas muy inteligentes como él, son buenos para asesorar pero malos para ejecutar, para ser buen ejecutivo es indispensable ser medio bruto. Bueno, muy brutos también sirven.

El caso es que cada cierto tiempo me llamaba y me invitaba un sandwich y un café en el Dimango para contarme su última idea. A mi me daban ciertos escrúpulos a la hora de pagar, sabiendo lo que le debería costar conseguir cada peso, pero como he andado peor que el me tragaba los escrúpulos, siempre invitaba él. Así es como pasamos por varios proyectos a los que yo -haciendo honor a mi sobrenombre de don Fatalicio- los iba echando abajo: un CD con el arancel aduanero relacionado a las empresas de ZOFRI, registrar un nombre de dominio para revenderlo, un sitio web para comprar sin impuestos, un canal de televisión por Internet, en fin.

El cliché dice que los amigos volveremos a vernos después de muertos, o que la gente cuando muere llega a algún lugar a juntarse con los seres queridos. Yo no lo creo mucho, en todo caso los buenos momentos que pasamos los tenemos en la memoria y como diría Sixfinguer, ya nadie nos quita lo bailado.

En sus últimos años Ivan se convirtió en un muy famoso bloggero bajo el seudónimo de Cicerone escribió miles de artículos sobre casi todo, algunos los pueden leer AQUI, son todos muy buenos.

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Yo, strongman

sábado, 24 de septiembre de 2011


Y se me van juntando todas las cosas que he ido dejando para mañana desde hace dos meses, nunca dejes para mañana lo que puedas hacer pasado mañana, es algo que vengo aplicando desde hace tiempo y ahora los plazos me están pillando. Me recuerda a los mecánicos de Arica, uno les deja el auto, parten con todo el entusiasmo desarmando y al primer problema lo dejan, después siguen atendiendo a los nuevos que van llegando con el mismo sistema y no terminan ninguno hasta que un cliente furioso llega a pegarles. Como los mecánicos por lo general tienen sitios enormes en el barrio industrial, van acumulando autos medio desarmados, recibiendo anticipos. Yo como buen ariqueño, estoy haciendo exactamente lo mismo.

Ayer la casa parecía un sanatorio, el Tomás Jr. llegó de Valparaíso con un resfriado especialmente maligno y contagió a la Pilar, en su caso fue tan fuerte que el viernes no fue a trabajar, algo insólito que no había visto en años, ahora mismo escucho al Tomás chico tosiendo aunque ya se les ha pasado un poco: fiebre, dolores de huesos y todo lo demás. Pero yo señores, el Torito de Arica, strongman, ni siquiera he empezado a estornudar. Supongo que gracias a las milagrosas cápsulas de uña de gato que tomo cuando me acuerdo, estoy fuera del alcance de los malditos virus.

Que porquería más grande eso de estar enfermo, yo todavía no me he enfermado nunca, excepto una vez cuando chico que tuve escarlatina. Bueno y resfriado como todos, pero desde que descubrí la uña de gato me resfrío mucho menos que antes. Parece que la gente se enferma mucho más cuando puede costearse un doctor, hay una sospechosa correlación entre las veces que alguien va al médico y las veces que se enferma.

Hace tiempo que estaba por mencionar eso de las comidas que dan asco, el asco es una de las cosas más raras del mundo y tiene mucho de cultural. Una vez me tocó ir en un largo viaje en avión con un filipino en el asiento del lado, nos pusimos a conversar de cualquier cosa para pasar las horas y nos hicimos bastante amigos.

Cuando ya estábamos en confianza se me ocurrió decirle en broma "oye, ¿es cierto que ustedes se comen a los perros?", se rió y me contestó "claro, son exquisitos, incluso hay criaderos de perros especialmente para alimento, son muy sabrosos". Al ver mi cara de asco me dijo "¿sabes? cuando yo pienso que ustedes se comen a los chanchos me pregunto como pueden ser tan asquerosos, ¡eso es peor que comer ratones!". Después de eso cambié rápidamente el tema de conversación.

Existen muchos ascos absurdos, por ejemplo alguna gente tiene asco del uso de mondadientes, mientras que en Asia se colocan en todas partes, incluso en los restaurantes más lujosos y nadie se extraña o se reprime de usarlos. Por el contrario, consideran más sucio dejar restos de alimentos entre los dientes antes que escarbárselos apenas terminan de comer. Yo soy un fanático del uso de mondadientes.

Recuerdo un trozo de la novela de espías "El factor humano" de Graham Greene, donde uno de los agentes de contrainteligencia se lava los dientes con un sofisticado cepillo que lleva un chorro de agua en su interior. Su jefe al verlo le pregunta por que lo usa y el le dice que por razones de higiene, lo considera un sistema más limpio. "lo dudo" le responde su jefe, un aristócrata que vivió muchos años en Africa, sacando un mondadientes de oro y marfil le dijo "yo uso este que ha pasado por tres generaciones: era de mi abuelo, luego de mi padre y ahora es mío".

El asco es un asunto extraño. Para que hablar de las comidas, yo recuerdo como una de mis peores pesadillas la sopa de navajuelas que tenía que tragar al menos una vez por semana en la querida pensión de los Norambuena-Jipolou en Ancud, de no haber sido por esa sopa solo tendría recuerdos maravillosos de esa casa. Las navajuelas son unos marisco iguales que un feto humano, con pequeños brazos, piernas, ojos, con la consistencia de un neumático, cada vez que mordía una esperaba escuchar el llanto de un bebé.

Otra cosa que me provocaba nauseas, solo al sentir su olor, eran las guatitas (callos). Pasaron los años, llegué al norte y me convertí en un fanático del picante de guatas, patas y charqui. Quien se lo iba a imaginar. Cuando chico las salchichas me daban ganas de vomitar y en algún momento se me pasó. Aunque ahora no soy un fanático, puedo comer salchichas sin ningún problema.

Siempre pensé que me daría asco comer un cuy (guinea pig) que, mal que mal, es pariente cercano de los ratones de cola larga (guarenes de campo), sin embargo cuando en Tacna mis compañeros de trabajo de la municipalidad me invitaron a comer un cuy chajtado -se sirve entero como muestra la foto- me lo comí sin ningún problema, excepto el cerebro (zorrita) que es muy apreciado. Estaba rico.

Hoy creo que casi no hay comida a la que le tenga asco, tantos años de pasar hambre me han quitado la mayoría de esos escrúpulos pero el guiso de verduras y las lentejas todavía me evocan a un buen vómito y evito comerlas siempre que puedo, o al menos como poquito. El asco es irracional y uno no debería tener escrúpulos en comer ratones o baratas, siempre que estén bien cocinados. Asi como van las cosas es probable que dentro de algún tiempo estaremos comiendo filete de rata. Hasta mañana.

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Invitado: psicología de lo real

jueves, 22 de septiembre de 2011

Me interesó la introducción del libro que está escribiendo Tom Wilke y la comparto con ustedes, hoy este Templo del Ocio tiene a un invitado de lujo, el Dr. John Thomas Wilke, psicólogo. Para comprender el texto hay que leer previamente las viñetas que ya había publicado y adquieren sentido con esta entrada donde incluyo parte de la introducción del libro, aquí va:
Viñeta 1
Viñeta 2

Introducción
Estas dos viñetas, sin duda triviales, las presento para dramatizar un problema cotidiano: lo que vemos con nuestros ojos, lo que escuchamos a través de nuestros oídos, lo que sentimos en nuestra piel o lo que interpretamos con nuestro cerebro puede ser falso. Algunas de las cosas más importantes en nuestras vidas, aquello que sostiene nuestra vida y que sostiene nuestra "realidad" en conjunto, se basa en percepciones muy frágiles, las percepciones pueden ser erróneas, basadas en creencias y necesidades.

De hecho, a menudo las cosas más importantes en nuestro mundo no se estudian ni se preguntan en lo más mínimo.

No estudiamos ni preguntamos porque tenemos miedo de una respuesta que pueda destruir nuestra realidad. Somos fáciles de engañar porque queremos ser engañados. Siempre y cuando creamos lo que tenemos que creer, no nos importa saber. Ya que nunca se prueban las cosas realmente, nunca nos enteramos de si existe tal cosa como "la verdad". –Si existe algo más real que lo "verdadero" que siempre hemos conocido.

La gente suele quejarse de que no hay verdad, no existe la verdad objetiva, y utilizan este punto de vista para justificar la negociación de sus interacciones con otras personas, para mentir - cuando sea necesario. Porque estamos viviendo en un mundo dominado por la ciencia y la tecnología de la objetividad y la eficiencia, si una mentira hace el trabajo la usamos. Esto es eficaz para "funcionar" en nuestro mundo, porque nuestro mundo, artificial en sí, es fundamentalmente falso, todo dentro de él se encuentra ligado a la función que debe cumplir, necesitamos mentiras para sobrevivir en el mundo. Una persona que mantiene su propia norma interna de la verdad, y ni siquiera miente sobre cosas triviales, pierde sus objetivos.

Una mentira, por supuesto, funciona como una llave, y se abre una compuerta a una falsa realidad, estimulando a otros a responder también con otra mentira. Se establece un estado de ánimo, y después de un tiempo el estado de ánimo parece real, similar a la forma en que funcionan las consignas y los himnos en la psicología de masas que crean el pensamiento de grupo, o los cantos en una iglesia que afectan el pensamiento de los participantes.

Por lo tanto, para casi todas las personas, lo que ellos llaman "vivir mi vida" consiste en encadenar mentiras para "hacer" en el mundo objetivo que percibimos con los sentidos. Vivimos nuestras vidas para mantener la ilusión - la nuestra y la de las personas de las que dependemos Este mantenimiento de las ilusiones comunes es lo que crea la "realidad consensuada". Que más bien se debería llamar la "la ilusión de consenso".

Todos los trenes de los sentidos corren por el cuerpo y van al cerebro para interpretar los datos sensoriales, como si se tratara de información acerca de un mundo real. El mundo real. El único mundo real. Sin embargo, las viñetas que narramos antes muestran que cuando ponemos juntos los datos de los sentidos, disponibles para formar una percepción de ese mundo, podemos estar equivocados. Pero como los datos disponibles de los sentidos son lo que nos enseñaron en la escuela para determinar lo que es "real", podemos ser lanzados muy lejos de la pista, y si hay algo "verdadero", no lo sabemos. Es posible que acabemos viviendo en un mundo totalmente falso, del que nunca llegamos a salir.

Esta es la ridícula condición del hombre en un mundo basado en el pensamiento de Newton, en la que los datos de los sentidos son Dios, y el mundo material objetivo, físico, es el único mundo posible, la única fuente posible de la "verdad".

Y cuando este pensamiento se aplica a la psicología, y el único método aceptable de la investigación en psicología es la observación con los sentidos, de los fenómenos observables. Nos encontramos con una visión de la naturaleza humana, de lo que se llama ser humano "normal", que es vulnerable a todas las percepciones erróneas y falsas impresiones inherentes a los datos sensoriales.

Los libros de texto de la psicología hoy en día están limitados a los estados sobre la base del pensamiento newtoniano, es el estilo del método científico es decir: datos sentidos, con o sin las extensiones modernas y filtros para los datos sensibles, tales como máquinas de EEG y computadoras.

El científico entrena a sus sentidos y programa los instrumentos hechos por el hombre, para ver lo que él cree que es real o importante. Exactamente igual que el hombre de negocios en nuestra viñeta. Y no importa cuantas publicaciones, la cantidad de libros que confirmen la teoría, no importa qué tan gruesos sean los libros o cuántos grados y diplomas de los autores, la conclusión sigue siendo objeto de los mismos errores que la conclusión alcanzada por el hombre de negocios en la viñeta, ya que el fenómeno observado en sí mismo puede ser una mentira.

Al leer y creer lo que dicen estos libros, o lo que se encuentra en los experimentos conducido con los métodos que se le enseñan, el estudiante se vuelve aún más enredado en conclusiones falsas, y promueve la falsa verdad para el mundo que le rodea, lo que confirma la "verdad" en su mente también. El pensamiento es aterrador, pero toda la ciencia moderna de la psicología podría ser nada más que una enorme y compleja, confiable y repetible, sarta de mentiras.

Todo lo que los terapeutas aconsejan a sus pacientes y clientes a hacer puede estar equivocado. Y nadie lo sabría.

Nadie, es decir, excepto una persona que haya encontrado una alternativa a los datos de los sentidos, que haya probado muchas veces esta alternativa, y encontrado que esta alternativa "funciona", en el sentido de crear un mundo en el que funciona la verdad.

La introducción completa traducida se puede leer AQUI.

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Hace poco les comenté sobre mi aversión a pedir favores y que llevaba unos meses retrasando el trámite de pedir las cartas de apoyo para el proyecto de Tacna-Arica, entonces un comentario de Lilian, igual que Pepe Grillo, vino a remecer mi conciencia "tienes que terminar lo que empezaste" me decía "aunque no te guste", bueno, eso es lo que yo siempre le digo a los demás. Así es que desde hace dos días me puse las pilas y salí en gira a pedir las malditas cartas.

En general me ha ido bien con el asunto y ya tengo al menos una carta en mi escritorio, los demás han sido todos muy amables y me dicen que no hay problema. Hoy en la tarde iré a CORFO a seguir con mi campaña. Hay dos cosas me pudren: cobrar y pedir favores, asi es que si alguien me debe plata o lo que sea -cosa extraordinariamente improbable- puede respirar tranquilo, no seré yo el que le cobre.

¿Para que estudiamos? en todos estos meses de protestas sobre el sistema educativo, algunos amigos gringos, de esos que se toman todo literalmente y creen que los chilenos hablamos en serio, me habían comentado que la juventud chilena es admirable porque es el único país en el mundo donde los estudiantes están dispuestos a hacer sacrificios y perder el año para tener una educación de mejor calidad.

Que ingenuos, por eso cuando un gringo llega a Chile, si no tiene alguien que le explique las cosas es hombre muerto. Cree que todo lo que escucha lo dicen en serio y entonces entiende todo al revés. Porque los chilenos, tal como el resto de los latinos, hablamos al revés, cuando decimos que nos preocupa la calidad eso quiere decir que no nos preocupa la calidad, cuando a alguien le decimos "mire amigo" esa no es una expresion amistosa y cuando decimos "la verdad es que..." es seguro que vamos a decir alguna mentira.

Volviendo a la pregunta original ¿para que estudiamos? como en Chile hablamos al revés obtendremos muchas respuestas menos la verdadera: estudimos para ganarnos la vida. Pueden haber miles de declaraciones por las que estudiamos; vocación, sed de conocimientos, curiosidad intelectual y muchas otras, pero la razón real es que estudiamos para poder trabajar y tener para vivir y costearnos algun vicio, todo lo demás es adorno.

Si a los estudiantes realmente les preocupara la calidad de la educación, estarían exigiendo que sus títulos les ayuden a encontrar el trabajo que desean, nada más que eso. El valor de un título profesional o un grado académico es un asunto casi exclusivamente de prestigio, por eso es ridículo que los tipos reclamen porque la universidad en que estudian gaste demasiado en marketing, el título y el nombre de la universidad es un asunto fundamentalmente de marketing.

Eso lo saben perfectamente en universidades como la Católica, Adolfo Ibañez o Federico Santa María y también en universidades como la Chile y otras donde el propio estado gasta miles de millones para reforzar la marca. Las acreditaciones son fundamentablmente procesos de reforzamiento de marca, donde evalúan metros cuadrados, laboratorios y credenciales de los profesores. ¿Que otra cosa sino venta de prestigio son los viejos edificios de Cambrigde o de Oxforf con paredes de piedra y hiedra? Un amigo que estudió en Oxford me contaba que hay dos maneras de entrar: pagando una fortuna o encontrando a alguien que te regale la beca, no hay otra y el 90% o más simplemente pagan.

Como una imagen de marca implica grandes gastos, una educación en universidad "de prestigio" no puede ser barata. A fines de los ochentas un amigo fundó la Universidad Contemporanea de Arica, una típica universidad garage con muy escasos medios de infraestructura, aunque con los mejores profesores de la plaza. Como habia sido decano en la Universidad de Tarapacá y tenia buenos contactos se consiguió un buen cuerpo de profesores, entre ellos muchos exonerados por razones políticas. Antes que la cerraran durante la concertación, alcanzo a salir un par de generaciones que, hasta donde he visto, en su mayoria estan trabajando.

La Universidad de Tarapacá, donde yo estudié, es estatal con prestigio medio bajo a nivel nacional, por su tamaño y su calidad de universidad de provincia. Sin embargo tiene un buen prestigio en Perú y Bolivia porque ha invertido muchos años en dictar cursos de postgrado, especialmente en Perú, donde tiene una presencia de marca mayor que la mayoria de las universidades chilenas.

En un pais de hipocritas como es Chile, todo el mundo habla de las universidades como templos del saber superior, sin embargo lo que realmente quieren es una institución que les de un pedazo de cartulina con filigramas, estampillas y letras góticas para obtener algún prestigio que les ayude a conseguir trabajo. Casi todo lo que se necesita saber para trabajar se aprende trabajando.

Los inicios de las uiversidades siempre han sido modestos. Recuerdo la Universidad del Norte en Arica, que a fines de los sesenta era un caserón viejo con unos diez profesores. Asi es como empezaron todas las universidades del mundo, con artesanos y maestros enseñando un oficio a los estudiantes, toda esta loca carrera por el marketing y el prestigio vino mucho después y no estoy seguro de cuan buena puede haber sido.

En los sesenta la idea de "universidad para todos" era muy distinta de la realidad de hoy, donde ya existe universidad para casi todos. En esos años significaba bajar las universidades de las torres de marfil académico y convertirlas en talleres populares para las distintas especialidades. Hoy son empresas de marketing que venden valor agregado en forma de certificaciones. Ambas ideas fueron malas.

Yo soy de la idea que se debe abrir la competencia sin ninguna restricción para crear nuevas universidades. Así se hizo a mediados de los ochenta cuando se permitió la aparición casi irrestricta de universidades privadas ¿que tienen de malo las universidades garage si todas las tradicionales partieron de esa manera? El valor de una universidad no está en sus metros cuadrados o la calidad de los laboratorios, sino en sus profesores y su proyecto educativo. Creo que la proliferación de muchas más universidades seria lo mejor para la calidad, si es que a alguien le importara. La buena calidad solo puede surgir del afan de lucro y la competencia porque nadie se esfuerza a cambio de nada y menos si no se siente amenazado.

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Niños mimados

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Algo que me molesta , no solo a mi por lo que he conversado, es la cantidad de adolescentes dictando cátedra sobre políticas públicas ante un séquito de periodistas y políticos, tipos ya viejos, que los escuchan boquiabiertos sin atreverse a hacer la pregunta obvia: y estos ¿a quien le han ganado?.

Yo no tengo nada contra un tipo de 16 o 23 años protestando o hablando como si fuesen expertos en todo, es natural de la edad y yo mismo tenía la seguridad característica del ignorante cuando tenía esa edad. Me acuerdo clarito cuando discutíamos por horas de política con mi padre, el conservador yo comunista y no me explicaba como podía ser tan bruto y no entender cosas que eran tan evidentes.

Claro que yo a los 16 años era pura teoría, había leído mucho y podía argumentar por horas sin problemas pero mi experiencia real era cercana a cero. Jamás había sido responsable por nada y dependía en buena parte de lo poco y nada que a veces me pasaban a fin de mes, pero la verdad es que hasta esos años nunca había estado enfrentado a un problema grave ni me había visto con la soga al cuello. Todo lo que hablaba era repetición de lo que había leído en alguna parte y lo recitaba bastante bien.

Un mocoso no tiene la culpa de hablar tonteras con la seguridad que le da su ignorancia, tal como no la tiene un loco o un borracho. Los que si tienen la culpa son los viejos que han abdicado de su deber de defender sus puntos de vista, es vergonzoso.

Conozco gente bien educada, relativamente inteligentes que están sinceramente convencidos que sus hijos son más capaces que ellos. Que cuando hablan de sus hijos se les cae la baba como si se tratase de pequeños Einstein ¿cual es el resultado de esta estupidez? Que los hijos crecen como guaguas rusas, sobrealimentados en su ego y convencidos que en verdad son unos genios no reconocidos.

Que gente más desagradable, cuando veo al presidente y los ministros recibiendo entre risitas nerviosas a un montón de mocosos "empoderados" como dicen en el nuevo léxico, mi desprecio no va a los niños, que no tienen responsabilidad en haber crecido tontos, exigentes y malcriados, sino que pienso en la basura de padres que han tenido, incapaces de transmitir nada solo les han dejado un pésimo ejemplo.

Hay muchas cosas que se le puede transmitir a los hijos sin necesidad de pegarles, una de esas es la humildad, que el prepotente es idiota, que el ignorante es prepotente, rápido para insultar y eternamente resentido contra el mundo injusto que no le reconoce su genio y su talento. Un niño malcriado y mirador en menos es solo el producto de padres imbéciles, mal que mal son un producto de la crianza que recibieron.

Así es que si usted señor padre, admira mucho a sus hijos y le gusta hablar maravillas de ellos durante horas, por favor no venga a contarmelas a mi, estoy hasta la coronilla de papás babosos, solo miren los resultados de una generación de niñitos criados entre algodones y mimos.

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Segunda ley de Parkinson

martes, 20 de septiembre de 2011

Cyril Northcote Parkinson, es uno de esos genios olvidados cuyas ideas -por pura casualidad- tuve la suerte de conocer. No corresponde al perfil de un guru de la economia, aunque este historiador naval de Liverpool gracias a un par de libros llegó a dar clases como profesor visitante en las universidades de Harvard, Berkeley e Illinois y fue admirado por el mismísimo Ronald Reagan.

Una de las leyes de Parkinson dice que cada vez que hay un ingreso adicional los gastos suben hasta ajustarse, eso explica por que una vez que los impuestos suben es prácticamente imposible volverlos a bajar, los impuestos solo pueden subir. Justamente ese libro "Cuidado con los impuestos: la segunda Ley de Parkinson" lo encontré por casualidad cuando buscaba libros usados en las casas de remates. Con los años leyendo al gran Jerry Pournelle supe que el también era de la pequeña cofradía de admiradores de este inglés que con un estilo divertidísimo enseñaba algunas realidades básicas de la economia.

La segunda Ley de Parkinson se cumple incluso para cualquiera de nosotros. Hace algunos años me habían ofrecido un trabajo muy bueno -que ciertamente nunca se materializó- y el sueldo eran sesenta mil dólares al año, es decir cinco mil mensuales. Eso era una pequeña fortuna en Arica, especialmente por el valor que tenía entonces el dólar. Durante el año que pasamos con las fintas preliminares me dediqué a soñar despierto en que iba a gastar la plata ¡al poco tiempo me di cuenta que no me alcanzaba!. Nada es suficiente, nunca.

Las necesidades son crecientes y las satisfacciones decrecientes. Uno siempre necesita más: yo necesito ir al dentista, al oculista, comprar una buena camisa, arreglar algún auto o comprarme otro nuevo, pagar una maldita deuda que pende como espada de Damocles sobre mi cabeza, terminar de construir la casa, ah la lista es infinita. Y suponiendo que arreglo todo eso ¿estaré tranquilo? Nada de eso, seguramente tendré más necesidades todavía.

Las satisfacciones en cambio son mucho más intensas cuando las imaginamos que cuando las hacemos realidad. En mis años de miseria cuando estudiaba y estaba lleno de ambiciones soñaba con tener un auto para salir a pasear donde se me diera la gana. He tenido cuatro autos, una camioneta y una casa rodante, cada uno me puso muy contento cuando recién los compré pero ¿cuanto me duró la felicidad? menos que un cubo de hielo en la piscola. Yo que soñaba con viajar y conocer todo el mundo, cuando lo hice, el momento más felíz fue al venir de vuelta, aterrizando en Arica.

Por eso no envidio a la gente que ha conseguido mucho, seguro que siempre quieren más. Tener esperanzas y soñar despierto imaginando un futuro esplendor da muchas más satisfacciones, además no cuesta ni uno. Que mejor manera de racionalizar mi flojera. En fin, nada muy interesante que comentar por hoy, solo filosofía barata, hasta mañana.

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Estamos forrados

lunes, 19 de septiembre de 2011

Pocos se dan cuenta, pero este año debe ser uno de los más prósperos en la historia de Chile, como dicen los Parisi "estamos forrados", creo que nunca habíamos estado tan bien en términos materiales y sin embargo sigue el descontento igual que en los años sesenta cuando salieron a dar vuelta los buses porque el pasaje había subido unos centavos, o como en los setentas cuando el país estaba completamente quebrado.

Si no me creen vean Arica por ejemplo, donde mis asopados conciudadanos se quejan de la crísis y el abandono en que nos tiene sumido el centralismo. Bueno, en nuestra ciudad hay un parque de 40.000 vehículos para 180.000 habitantes. O sea hay 4,5 personas por cada vehículo, esto incluye bebes, niños y ancianos. Y todos tienen plata para echar gasolina a casi US$ 1.70 el litro. Oh la crisis.

Hoy fui a visitar a un amigo al hospital público recién construído, es una verdadera clínica de lujo, no tiene nada que envidiarle a las más caras de la ciudad al menos en cuanto a hotelería. Me da risa los ariqueños que se quejan de lo bien que está Tacna, si conocieran el hospital Hipólito Unanue o en general los servicios públicos de salud se tragarían sus palabras. Incluso si recordaran como era el hospital de Arica no hace muchos años, pero sabemos que el populacho tiene memoria de pez.

La riqueza súbita nos ha llenado de prestaciones sociales con plata del estado, incluso un vago irresponsable como yo tendré -si la cirrosis no me mata antes de llegar a viejo- una pensión "de vejez" sin haber ahorrado un solo peso en mi vida. Y para muchas enfermedades catastróficas tengo atención garantizada gracias a papá fisco benefactor. Hoy un sinverguenza que se haga pasar por indigente "sin casa" puede recibir un departamente de US$ 40.000.- poniendo solo US$ 1.500, sin pagar un solo peso más. Chile es un caso único en América Latina con el record del 70% de su población vive en casa propia.

¿Cuanto durará toda esta juerga del fisco repartiendo plata y bienes como un nuevo viejito pascuero? Me imagino que hasta que se desplome China, entonces se terminará la fiesta y vamos a despertar a la fuerza tal como tuvimos que hacerlo en 1973 y en 1986. Y de entonces todo de nuevo, a partir de cero otra vez.

Por mientras disfrutemos, hasta hace un tiempo las autoridades de gobierno se jactaban de que Chile había sido "admitida" en la OECD y que eso significaba pertenecer a un club muy selecto al cual nos tendríamos que poner a la altura, resulta que hoy Chile dede tener la tasa de desempleo más baja, o entre las más bajas, de los países de la OECD y ya sabemos lo importante que es ese indicador.

Veo otros indicadores de prosperidad real que publicó ayer Jorge Shaulson, más allá de los juicios de valor o consignas políticas : Chile tiene tasa de mortalidad infantil mas baja del mundo con casi 100% de partos en hospitales, el subsidio de postnatal es uno de los más generosos del mundo de 6 meses; para los que se quejan de la calidad de educación media en la prueba Pisa Chile esta mejor que España que gasta muchísimo más. Como ven el problema no está en la plata.

En fin, estamos forrados y lo digo porque conozco todo el año gente que viene de los Estados Unidos o Europa y me cuentan que es impresionante ver a la gente vestida con ropa cara llenando los cafés y restaurantes, para que hablar cuando van a Santiago, repleto de autos del año y edificios modernos.

En Chile, aparte de lugares remotos y aislados ya no existe la miseria involuntaria que yo conocí cuando era niño. Los que piensan que el que nace en una familia pobre está condenado a morir pobre son estúpidos o ciegos, está repleto de contra ejemplos, pocos lugares del mundo ofrecen tantas oportunidades de movilidad social como Chile donde además tenemos la cultura del arribismo, estamos llenos de escaladores sociales.

En nuestro país existen solo dos clases sociales: los flaites y la clase media. Los flaites son los únicos que tienen conciencia de clase en Chile esa es una de las razones por que son tan abominados, tiene su propia cultura basada en el delito, depredadores y barras bravas, cumplen el mismo papel que las hienas en la selva y como realmente sienten orgullo de clase se agrupan para atacar y arrancar. Igual que las hienas. Se colocan nombres flaites, se visten y se cortan el pelo de manera característica.

Es una de las subculturas más importantes en Chile y viven perfectamente en esa condición, los flaites son los únicos que no tienen el menor interés en escalar socialmente, al contrario, cuando a un traficante le empieza a ir bien, no se cambia de barrio sino que se convierte en el príncipe de La Legua o algo por el estilo, se permite los lujos más extravagantes pero sigue viviendo en su medio original. Por eso me da risa cuando hablan de programas de reinserción social, pobres tontos, no tienen idea de la realidad social de Chile ni menos del mundo de los flaites.

Todo el resto de los chilenos se consideran a si mismos de "clase media", Chile ni siquiera es muy clasista, aparte de la abominación a los flaites a todo el resto le gusta identificarse como clase media, incluidos los multimillonarios, siempre cuentan la historia de cuando ellos o su padre eran pobres porque en Chile muy pocas fortunas duran tres generaciones.

¿Por que tantas protestas entonces? es lo normal, mientras más tienes y menos te cuesta obtenerlo, te empiezas a poner más vago y exigente, pero no hay de que preocuparse, ya va avenir el desplome y allí aparecerá de nuevo lo mejor que tenemos. Por ahora a disfrutar las vacas gordas, mientras se pueda.

Sigo traduciendo el trabajo de Tom Wilke, esta vez con la segunda parte de la introducción que es una muy buena historia basada en la Ley de Hierro de Bradanovic, no deje de leerla AQUI y deje su comentario. Hasta mañana.

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Chicha y chancho

domingo, 18 de septiembre de 2011

No podía ser de otra manera, no pensaba comer asado este 18 pero ayer me llamó Daniel avisando que en la parcela del pueblo teníamos que juntarnos a celebrar las fiestas patrias como corresponde, así nos fuimos con la Pilar, el arquituerto Marco y Rosario su señora, los Prati, Fernando Gómez a quien no veía hace años, su hijo, don Fernado y la señora Elsa. Comimos una pulpa de chancho, cazuela de pava y para tomar cerveza, chicha, vino y el chilenísimo ron Abuelo. Para los que no son chilenos -y para muchos chilenos- una rápida explicación de lo que se celebra.

Hace 201 años atrás, Napoleon había invadido España, metió preso al rey Fernando VII y colocó en su lugar a su hermano José Bonaparte, alias Pepe Botella. Al quedar preso el rey, algunos criollos vieron la oportunidad y llamaron a formar una junta de gobierno, lo que se concreto el 18 de septiembre de 1810. A la manera chilena -o sea hipócrita- la junta partió por proclamar fidelidad al rey español, diciendo que lo hacían para "la conservación de estos dominios a sus legítimos dueños".

El verdadero proposito era independizarse de España, lo que se vió claro en las primeras medidas: reorganizar el ejército, convocar a un congreso y declarar el libre comercio internacional. Esto no hizo maldita gracia a los realistas quienes, apenas restauraron la corona española, metieron presos a los de la junta de gobierno y los relegaron a la Isla de Juan Fernandez, donde tuvieron que vivir en cuevas durante varios años. O sea el 18 de septiembre no se celebra la independencia -que fue el 5 de abril o el 12 de febrero, no recuerdo bien, de 1818- sino la constitución de la mentirosa junta de gobierno.

Como todos los años en Arica llegan las autoridades de Tacna y se hace el tradicional "contrapunto" de las bandas de guerra de la guarnición de Tacna y de la guarnición de Arica. La banda del Perú toca el himno nacional chileno y viceversa, luego tocan folklore de ambos países. Lo mismo se hace en Tacna para las fiestas patrias peruanas.

En estas fiestas patrias Arica derrocha chilenidad: miles de ariqueños se van a pasar el fin de semana largo a Tacna y los que se quedan van a las fondas y ramadas donde vienen los mejores conjuntos de tecno-cumbia del Perú, comemos chilenísimos hot dogs, choripanes y brindamos con pisco sour. La verdad es que no somos muy demostrativos de patriotismo que digamos, pero aperramos cuando se necesita.

Ahora mismo estoy escuchando un sesudo análisis en el canal local de television donde critican a los chilenos que viajan a Tacna durante estas fiestas, que estupidos, esa es una costumbre inmemorial y para las fiestas patrias peruanas nuestra ciudad se llena de tacneños, una cosa es el patriotismo, otra ser tarados o chauvinistas. Esa manía de quejarse porque en Tacna las cosas están más baratas y supuestamente todo está mejor que en Arica es una muestra de la ignorancia y estupidez de mis queridos conciudadanos.

Creo que en América Latina nuestros padres de la independencia fueron de lo peor. En Chile Ohiggins, los Carrera, San Martin (en lo que hizo en Chile), Freire, fueron tipos antipáticos, mafiosos, repletos de ambiciones personales, megalómanos en fin, les tengo cero admiracion.

Los mejores de Chile, muy pocos, aparecieron más tarde: desde luego Portales, el mejor de todos, Montt y Varas, Rafael Sotomayor, Perez Rosales y José Piñera, este último contemporaneo, a quien tuve la suerte de conocer. Otros grandes para mi fueron Anibal Pinto, Prat y Condell, José Francisco Vergara, José Santos Ossa, José Tomás Urmeneta y el gringo William Braden que desarrolló la minería de cobre en Chile. A esos les haria una estatua, a cada uno. Deben haber otros, pero de los que realmente tienen estatua, la mayoría son una tracalada de payasos.

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La sombra

sábado, 17 de septiembre de 2011

Estoy hecho un experto en tramitar visas, hoy le dieron su visa a Tom Wilke con lo cual ya serían tres las que he ayudado a sacar, para los que tienen una pensión o un buen depósito a plazo en USA no es difícil, excepto que tienen que hacer fila varias veces por un par de horas y esperar entre cuatro y seis meses. Voy a colocar los requisitos y algunos trucos en Arica in a Nutshell para los que se interesen.

Tom Wilke está dedicado a escribir y creo que finalmente va encaminado a producir algo. Me ha costado mucho convencerlo para que use su educación y su experiencia profesional que es amplísima, cosas que en cierto modo desprecia. Creo que demasiada filosofía no es buena para la productividad intelectual pero que hacer, es la persona más extraordinaria que he conocido.

Ahora está dedicado a escribir una especie de manual de psicología práctica, del tipo hágalo usted mismo, para resolver problemas internos mediante la introspección por medio de instrucciones y ejercicios mentales que puede hacer cualquiera sin necesidad de pagar a un psicólogo. A mi me pareció una idea genial y le estoy ayudando con la traducción al español.

Si quieren ver de que se trata aquí pueden leer un borrador de la introducción al libro. Está escrito en forma de anécdotas, un recurso muy usado por los taoistas y muestra un poco como funciona nuestra mente y por qué a veces se desajusta. Aunque no nos haya pasado la misma anécdota probablemente todos hemos pasado por un proceso mental como el que describe Tom, por ejemplo en una noche de insomnio.

Lo que pasa es que la mayoría de las veces nosotros hacemos todo este proceso sin darnos cuenta, funciona de manera casi automática, no tan exagerado como muestra la historia pero si de la misma manera cuando entramos en una especie de realimentación mental donde alguna experiencia que hasta puede que hayamos olvidado nos persigue y solo vemos sus efectos sin saber su causa.

Seguramente mucho de ese malestar inexplicable, los días que amanecemos depresivos o cosas así tienen causas que ni recordamos, pero que se quedan dando vueltas en el subconsciente y funcionando, la mente es una maquinita que a veces queda corriendo en piloto automático, eso nos puede hacer mucho daño. Al fin y al cabo lo único que nos puede hacer felices o desgraciados son nuestros pensamientos.

A propósito de esto me acordé de un buen texto de Chuang Tzu, creo que ya lo había posteado pero no importa, es tan bueno que merece pasar dos veces:

Huida de la sombra

Había un hombre que se alteraba tanto al ver a su propia sombra y se disgustaba tanto con sus propios pasos, que tomó la determinación de librarse de ambos. El método que se le ocurrió fue huir de ellos.

Así que se levantó y echó a correr. Pero cada vez que bajaba el pie había otro paso, mientras que su sombra se mantenía a su altura sin dificultad alguna.

Atribuyó su fracaso al hecho de que no estaba corriendo con la suficiente rapidez. De modo que empezó a correr más y más rápido, sin detenerse, hasta que finalmente cayó muerto.

No se dio cuenta de que, si simplemente se hubiera puesto a la sombra, su sombra se habría desvanecido, y si se hubiera sentado y quedado quieto, no habría habido más pisadas.


Según Tom el taoismo da explicaciones cortas basadas en imágenes, pero nosotros estamos condicionados a las explicaciones largas con razonamientos lógicos encadenados así es que nos cuesta mucho más entender las imágenes, que entregan experiencia directa.

Parece que es efecto del sistema de escritura, por nuestro sistema abstracto necesitamos explicaciones razonadas mientras que los orientales con sus ideogramas piensan más en base a imágenes y metáforas. En fin, seguiré traduciendo y peleando contra la maldita depresión. Hasta mañana.

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Fiestas patrias saludables

viernes, 16 de septiembre de 2011

En una entrada sobre economía del bienestar (más correcto sería llamarla "economia de la beneficencia") coloqué algo sobre la teoria de public choice, fundada por el economista K. Arrow. Este usó la teoria de juegos para estudiar las elecciones sociales como un problema de optimización. Un óptimo de Pareto se produce cuando la distribución es tal que cualquier mejora a un miembro de la comunidad solo se puede conseguir empeorando a otro. Es decir cuando no existen ineficiencias.

Pero la teoria del public choice no es la única, existe otra opuesta que dice que las decisiones públicas son demasiado complejas y no se pueden analizar de manera racional ni menos matemática como propone la public choice. Según este punto de vista las decisiones publicas deben responder a los problemas críticos de la contingencia politica.

Según Gary Becker un problema es público cuando cumple con dos condiciones: a) cuando responde a carencias objetivas de la sociedad y b) cuando los actores con poder político lo califican como problema público. Esta definición puede parecer cínica pero así es objetivamente como se generan los problemas públicos. ¿Como se sabe cuando existe una carencia objetiva? A través de estudios o cuando surge una demanda de algun grupo de interés. Como ven, el asunto es mucho menos científico de lo que parece.

Una política pública es cualquier decisión del estado para hacer o dejar de hacer algo, con el propósito de cambiar o mantener el estado de las cosas. Consiste en acciones, tiene objetivos, contenidos, instrumentos, etc. que son ejecutadas por un colectivo.

Eso es en palabras bonitas y afiruladas, ahora lo digo en castellano: Existe un problema publico cuando la chusma capaz de armar una revuelta o una oligarquia poderosa quieren conseguir plata, bienes o algún privilegio del estado. Los que tienen la llave de la caja fuerte, es decir el gobierno de turno, deciden si hacen o no el regalo, para tomar esta decisión puede basarse en un método racional que maximize los beneficios de todos, o por un simple cálculo de conveniencia politica en proporción a los votos que esperen ganar o el miedo a la revuelta. Adivinen como se decide habitualmente.

Bueno, como estoy guiando unas tésis de gestión de políticas públicas, me puse a refrescar la parte de teoría y así fue como me encontré con este interesante trabajo de donde resumí algunos conceptos que coloqué arriba porque los encontre entretenidos. Joseph Stiglitz también escribió un buen libro en 1986 (antes de que se volviera loco) se llamaba La economía del sector público,

La verdad es que en la práctica las decisiones de política pública normalmente se toman motivadas por ego, por miedo, demagogia o -casi siempre- por conveniencia personal. Ahora estoy viendo en televisión como se escandalizan poque el precio de los pasajes sube para fiestas patrias, parece que nunca les enseñaron la ley de oferta y demanda, ni siquiera los mejores que nos gobiernan se atreven a explicar algo que es normal y esperable. En fin, la educacion si que es un problema.

Ah y hablando de los mejores ¿se han fijado en la estupida campaña para que la gente no tome ni coma para fiestas patrias? ¿que clase de idiotas tenemos a cargo? Un dieciocho con ensaladas, una copita de vino y como mucho un choripan. ¡Vayanse al diablo malditos maricas!, las fiestas patrias son para comer hasta que la grasa nos empiece a escurrir por las orejas, para tomar hasta quedar botados: choripanes, chunchules, prietas, costillar de chancho, cordero, pollo, lomo vetado, longanizas de Chillan, vino tinto, piscolas, cubas libres, vodka tonica y harto bloddy mary para arreglar la resaca ¡así se celebra en Chile! y que digan lo que quieran los colijuntos del ministerio de salud, tracalada de idiotas. Mejor no sigo porque capaz que me enoje. Hasta mañana.

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Una píldora platónica

jueves, 15 de septiembre de 2011

Para los que creen que soy un borrachin, miren esta lata de V8 que me acabo de tomar para contrarrestar el trago que me he tomado en días pasados. Andábamos por el supermercado con Tom Wilke cuando de repente saltó como picarón al ver las latas de jugo Campbell de verdura, me dijo que eran muy populares en USA y que yo tenía que probarla. Lo que no sabía es que la lata costaba casi mil pesos (más de US$ 2.-) mientras que allá cuesta solo unos centavos.

Ah la modernidad, con mil pesos acá en Arica fácil me preparo unos 10 litros de ese jugo que lleva tomate, zanahoria, lechuga, beterraga y otras cosas que no pude identificar. Nunca lo había probado, en todo caso me pareció pintado para hacer bloddy mary.

Conservadores y libertarios se parecen en algunas cosas, pero no son lo mismo. Los conservadores dan mucho valor a las tradiciones, generalmente son religiosos y se quejan por la pérdida de valores morales. En Chile la UDI se puede identificar con los conservadores, mientras que en Renovacion Nacional también son conservadores, pero representan a la derecha politica tradicional.

Los libertarios no usan argumentos morales aparte de su preferencia por la libertad, algunos son relativistas en lo moral, otros son seguidores de Ayn Rand que siguen la moral objetivista. Son los únicos que creen de verdad en el estado pequeño. A los conservadores les gusta la libertad en lo que les conviene, en eso no se diferencian tanto de los socialistas, solo que les convienen cosas diferentes. Las personas con poder económico tienden a ser más conservadores que libertarios.

Como yo mo tengo donde caerme muerto, ni tampoco me doy ínfulas de aristocracia tengo ideas libertarias, simpatizo con los conservadores en algunas cosas tal como me caen bien los curas, aunque no les creo ni una palabra. En lo que llaman temas "valóricos" mi moral es sumamente laxa.

No le veo ningún problema al aborto siempre y cuando el feto no sufra, digamos hasta unas 3 semanas ¿que la vida es sagrada? cuento chino, si fuera sagrada seriamos inmortales, se muere gente a cada rato por millones, hay buenas razones para matar a otra persona, por ejemplo en defensa propia o para abreviarle un sufrimiento horrible ¿por que no? No soy religioso y no le veo ningún problema, al contrario, creo que es lo más humanitario.

Con los homosexuales no tengo mayor problema, me da lo mismo el uso que le den a sus partes pudendas, siempre y cuando no se pongan a exigir "derechos" especiales o a ostentar como si su condición fura una gran cosa. La tendencia homosexual es una desviación, no es normal ni siquiera lo fue en la época de los griegos o los etruscos, cuando era una practica muy popular.

Para que hablar de las drogas, para mi el hecho que sean ilegales es un abuso estúpido y sin sentido. Las drogas y su uso recreativo deberían ser permitidas, todas. Ah la moral, yo tengo la mía, igual que todo el mundo pero me parce un abuso que el estado, un cura o quien sea me trate de imponer sus valores. Una de las pocas cosas con que estoy de acuerdo con Platon es que "lo moral es lo que nos conviene"

"-Pero ¿es posible que el hombre justo haga mal a otro hombre, cualquiera que él sea?
-Sin duda: debe hacerlo a sus enemigos, que son los malos."

Ah, ese si que es un gran pensamiento. Hasta mañana.

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Subsidiario versus solidario

miércoles, 14 de septiembre de 2011

No se puede negar que durante el Gobierno Militar en Chile se introdujeron reformas económicas y sociales enormes. Independiente que a algunos les gusten y a otros no, la verdad es que las reformas fueron tan profundas que después de 40 años la mayoría de ellas sigue en pie. Pese a las críticas y protestas con mucha cobertura de prensa, hoy nadie piensa en serio que sería conveniente volver al sistema político y social que tuvimos hasta 1973. Ni siquiera los comunistas.

Fueron muchas las reformas como la liberación de los precios, las nuevas leyes del trabajo y la previsión social, los nuevos códigos de aguas y minero, la aparición de universidades privadas y colegios particulares subvencionados, en fin, muchas leyes que le pusieron el cascabel al gato a problemas que se arrastraban por más de un siglo en Chile.

Pero todas estas reformas son manifestaciones de una sola idea fundamental que es el principio de subsidiaridad del estado, se aplicó por primera vez en Chile y hoy es aceptada en casi todo el mundo. Las Administradoras de Fondos de Pensiones fueron un invento chileno de gran éxito, pero la idea del estado subsidiario tuvo un éxito mucho mayor, aunque ha sido pervertida en su aplicación en muchos lugares, incluso en nuestro país.

En palabras simples existen dos formas de ver el rol del estado: el estado solidario (o protector) y el estado subsidiario (o auxiliar).

El estado solidario postula que los medios de producción y los servicios públicos deben ser idealmente de propiedad estatal, pues la propiedad privada, movida por fines egoístas nunca entregará los beneficios de la creación de riqueza a la sociedad. Esto porque el bien social no está en la naturaleza de los privados. Solo actividades de importancia menor se pueden permitir a inversionistas privados.

El estado subsidiario propone todo lo contrario, que los medios de producción y servicios públicos deben ser idealmente de propiedad privada y con fines de legítimo lucro, el estado subsidiario se debe limitar a fiscalizar que no se produzcan abusos de posición monopólica y subsidiar (de ahí su nombre) la producción bienes socialmente deseables que, por no generar lucro, no encuentren a privados interesados en producirlos. Veamos la educación primaria y secundaria que nos da un buen ejemplo.

En un estado solidario la educación es responsabilidad exclusiva del estado, quien debe controlar toda la cadena desde la construcción de las escuelas hasta los contenidos y planes de estudio, especialmente esto último porque se considera que son los funcionarios del estado quienes deben decidir que y como se enseña de manera estandarizada. En esta óptica las escuelas privadas solo deben permitirse sujetas a severas restricciones o idealmente prohibirse, como ocurre en los socialismos reales. Los profesores obviamente deben ser empleados fiscales sujetos a las directrices estatales.

En un estado subsidiario la educación es responsabilidad de las familias y el estado debe controlar solamente que no se produzcan abusos, es decir que no se violente la voluntad de las familias. La educación pública sigue siendo un objetivo del estado pero se debe garantizar la libertad de enseñanza, es decir que exista diversidad de proyectos educativos y completa libertad para los padres para elegir, siempre y cuando se cumpla con los requisitos del proyecto. En este esquema idealmente todos los colegios deben ser privados y con fines de lucro y a diferencia del estado solidario, que decide centralmente cada gasto, en el estado subsidiario se debe pagar una subvención por alumno y las familias son libres de elegir el tipo de colegio que prefieran.

El estado solidario tiene los problemas que ya conocemos. El principal es la falta de motivación porque los funcionarios del estado no tienen mayor incentivo para hacer bien su trabajo y normalmente se van por el camino del mínimo esfuerzo. Los sindicatos de profesores y funcionarios tienen gran poder de presión, porque el estado no puede despedir libremente a los malos sin ser acusado de "persecución política", entonces se produce una selección inversa donde van quedando los peores. Otro problema grave es que con los ingresos de impuestos, que son siempre insuficientes, el estado no puede hacer inversiones gastando la mayor parte en remuneraciones. Por eso -por ejemplo- las escuelas del estado se caen a pedazos con el tiempo por falta de mantención, como no necesitan competir, eso a nadie le importa.

Al estado subsidiario se le acusa de promover la "segregación", sin embargo la igualación social no es su objetivo porque debido a las desigualdades naturales y de origen esta "segregación" es inevitable y en algún momento se tiene que producir. Por su rol lo que promueve es la meritocracia, mediante el otorgamiento de becas y subsidios al pobre meritorio. Como el lucro es un incentivo poderoso y la educación es un negocio basado en el prestigio y la preferencia de las familias, los privados se ven obligados a mejorar sus prestaciones e invertir en infraestructura, porque eso es bueno para el negocio.

Es muy difícil negar que los privados lo han hecho mejor que los públicos en casi todo tipo de actividad, desde la producción de cobre (ver productividad de Codelco vs. privadas) hasta la educación (el que tenga medios manda a sus hijos a un colegio de élite, privado, no solo en Chile sino que en todo el mundo). Las claves de este éxito son principalmente el ánimo de lucro, que los incentiva a competir para ser los mejores y la disponibilidad de capitales para invertir, muy superiores a los que puede disponer el estado.

La falta de lucro que no ofrece incentivos y la falta de capital para invertir, sumado a la imposibilidad política de controlar la gestión de manera eficiente es lo que explica que -por ejemplo- con una misma subvención existan -lado a lado- un colegio fiscal en ruinas y desfinanciado y otro particular moderno y que entrega ganancias.

Estados solidarios son los socialismos reales, desde el derrumbe de la URSS en 1990 solo queda Cuba, Corea del Norte y otros pocas wannabes más o menos pintorescos.

También existen muchos estados subsidiarios sucios, según el modelo socialdemócrata de Felipe Gonzalez donde se hicieron las privatizaciones pero pasaron a manos de políticos de élite, entonces el estado se dedica a poner barreras de entrada y proteger mediante regulaciones ad-hoc que benefician a las empresas amigas. Este estado subsidiario sucio es el que se ha construido en Chile desde 1990 y es el responsable de los problemas reales que vienen causando protestas y descontento desde entonces.

Claro que la opinión de la gente común es incapaz de ver donde están los problemas reales y a veces piensa que "más estado" es la solución mágica del problema. Con el engaño que más regulaciones son necesarias para mejorar la calidad, han consagrado un sistema corrupto, altamente protegido para la banca, la educación y la mayoría del gran aparato productivo, que está en manos o financia las campañas de los políticos. Desde 1990 tenemos un estado dedicado a blindar las grandes empresas aliadas. Por eso los empresarios aman a Ricardo Lagos, la versión criolla del corruptísimo Felipe Gonzalez.

Como yo lo veo, aunque se queden roncos gritando y rompan los zapatos marchando el estado solidario no volverá a Chile, a lo menos durante varias generaciones. A lo más que pueden aspirar con las protestas es a fortalecer el actual estado corrupto, al subsidio sucio para los amigos. Como vengo diciendo desde hace tiempo, en estas protestas nadie sabe para quien trabaja. Hasta mañána.

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Por culpa de la siesta

martes, 13 de septiembre de 2011


Soñé con el sur, hoy equivocadamente me levanté temprano así es que después de almuerzo me quedé dormido como piedra. Solo me acuerdo de los sueños cuando duermo siesta porque no sueño historias como la mayoría de las personas sino puras imágenes desconectadas.

Y soñé con Ancud, con el glorioso Liceo de Hombres -quien sabe como se llama ahora- donde tuve tan buenos amigos que me salvaron del manicomio, aunque estuvieron a punto de dejarme con cirrosis, ah que manera de tomar. Me acuerdo un poco que soñé con ese olor a perro mojado, con que uno anda todo el día, soñé con La Huillincana, única cueca decente que he escuchado en mi vida, pero no la basura almibarada de Bordemar, sino con la verdadera, cantada por el "cuncuna" Borquez su compositor, al que ya casi nadie recuerda.

La chica que me gusta/la huillincana si
la chica que me gusta/la huillincana si
te besa por las tardes y en la mañana
te besa por las tardes y en la mañana

¡Como han prostituído el folklore chilote! la huillincana es una cueca violenta, se baila bien borracho, justo antes de empezar a darse de trompadas, con los años llegaron unos colijuntos a hacer esta porquería. No es nada nuevo, en los setentas ya habían unos tipos que se dsifrazaban de huasos "los de Ramón" que hicieron estúpidas canciones como "quiero comer curanto con chapalele", que basura Dios mío.

El mítico Cucnuna, Liborio Borquez era una leyenda viva, compositor y poeta popular de Chonchi: yo lo conocí y lo escuché cantando, con media botella de licor de oro en el cuerpo... del hachazo al otro día no quiero acordarme. Ah que tiempos más divertidos, claro que es lo que recuerdo ahora porque entonces tenía más problemas que una monja con atraso.

Bueno, muchas palabras acerca de nada, pedazos de un sueño nada más, mejor paso a otra cosa.

Bah, no puedo, me quedé pegado con San Carlos de Ancud, Altiva, Fuerte y Leal dice su escudo porque la Isla fue el último reducto donde se atrincheraron los españoles y se mantuvo leal a la corona española después de la independencia de Chile. El famoso marino Lord Thomas Cochrane trató de recuperarla en 1820 y le dieron paliza. Los insurrectos chilenos tuvieron que esperar hasta 1826 para tomarse la isla.

Hay apellidos chilotes-españoles clásicos: Barría, Barrientos, Almonacid, Vera, Cárcamo. Tambien algunos chilotes-huiliches: Rain, Huenteo, Raimapu, Guenchuman. Y claro los alemanes, que son huasos brutos, pero rubios y de ojos azules: Niklitcheck, Mutter (mi amigo Kurt!), Roth, Ortloff, Falbaum, esos son los chilotes-alemanes.

La isla es enorme. De punta a punta son como 180 kilometros y tiene mucho territorio virgen, toda la costa del pacífico es inaccesible. En ese punto empieza el Chile adonde todavía no llegan las empresas forestales, no se ve ni un pino radiata, pero si enormes plantas de nalcas, el monte, donde no entra el sol, está lleno de maderas nativas: alerce, cipres, luma, ulmo, ciruelillo, mañio, coihue, tepa y otras que ya no me acuerdo.

Mi padre era maderero, teníamos aserraderos en Quellón y barraca en Castro, en los años de vacas gordas -que por supuesto yo jamás conocí- era dueño de la riquísima Sociedad Explotadora de Ciprés de Guaitecas "no se pudre, no se apolilla, dura 100 años" decía la propaganda, vaya a saber uno si era cierto.

Mis mejores recuerdos de Chiloé son de Ancud, la ciudad donde estudié y los peores de Castro, donde llegué una noche, no conocía a nadie y no tenía donde dormir, es una experiencia horrible, que no le recomiendo a nadie. Como el protagonista de El Vaso de Leche, igualito.

En Quellón iba a pasar las vacaciones, arrendábamos una casa viejísima en la costanera, pero era lejos la mejor casa en que he vivido. Yo tenia una pajarera en el entretecho con mi dormitorio, una pieza para dibujar donde dolían los ojos de ver el paisaje, con el volcan puntiagudo justo al frente. El patio era tan grande que los vecinos nos mandaban vacas y corderos para que se comieran el pasto, un verano con mi mamá sembramos papas, plantamos un saco y recogimos más de diez ¡era como la pesca milagrosa! Estaba lleno de frutales que daban unas manzanas ácidas y enanas, una mugre.

En fin, yo iba a escribir de otra cosa pero la maldita siesta me cambió el tema, no es mi culpa, fue la siesta. A propósito encontré este buen video de los muchachos del Liceo de Ancud en toma este año. Me imagino que seguirán igual de borrachos como éramos nosotros, tienen un legado que cuidar. Hasta mañana.

Toma y Marcha de Estudiantes Ancud 2011 from PIXELAUDIOVISUAL on Vimeo.

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