Ética y moral

 

Creo que les había contado que estoy siguiendo un curso de la Universidad Carlos III de Madrid que se llama Historia de la Ética, claro que lo sigo solo como oyente porque no se me pasa por la mente siquiera pagar los 50 dólares que cobran por el certificado, se trata de un curso que comienza con los antiguos griegos y termina con el marxismo, aunque no tengo muy claro si eso tendrá algo que ver con la ética.

Siempre me ha aburrido la filosofía, creo que es una disciplina estéril, inútil y sobre todo soporífera, leo un rato y me da sueño, pero a veces aparecen dentro de un libro uno que otro párrafo interesante, pero es como buscar una aguja en un pajar. La filosofía atrae mucho a los que les gustan los argumentos de autoridad y andan siempre citando textualmente a fulano o mengano como si fuese palabra de Dios. Tengo la mala costumbre de tratar de entender lo que leo: si no entiendo lo dejo y si lo entiendo empiezo a buscar en que puede estar equivocado. La manía por el pensamiento crítico y no aceptar argumentos solo por la autoridad es lo que me mantiene saludablemente alejado de la filosofía.

Pero en la vida diaria todos tenemos ciertas reglas éticas y seguimos principios morales, al menos mientras vivimos en sociedad. Se me ocurrió entonces contarles cuales son mis principios éticos y morales adquiridos de manera bien empírica y por introspección, porque nunca, que yo recuerde, he buscado una educación en esas cosas. Bueno, tal vez cuando era un niño.

Subjetivismo y conveniencia
Actuamos moralmente porque nos conviene "lo bueno es lo que nos conviene" escribió Platon -si mal no recuerdo- y eso es casi evidente. Pero no a todos les conviene lo mismo así es que la ética es siempre personal y subjetiva, no puede existir una "ética universal" porque a distintas personas le convienen distintas cosas.

La ética se refiere a principios y valores personales, la moral en cambio es una cuestión social, de grupo. Moral viene de "mores" o sea "costumbre" y en eso también se da el subjetivismo, porque a diferentes grupos también le convienen distintas cosas. Hay algunas morales principalmente colectivistas y otras principalmente individualistas, ambas están bien porque responden a la conveniencia de distintos grupos de interés. La pretensión que exista una moral y una ética universales válidas para todos es -a mi modo de ver- una idea bien estúpida, evidentemente que no es así.

Vivimos peleando
La vida en sociedad es una pelea permanente entre intereses que se contraponen porque el bien mío muchas veces implica el mal de otro. Claro que hay espacios de cooperación donde todos ganan, pero esos son poco relevantes porque no presentan conflicto ni requieren energía. Es en los intereses contrapuestos donde las decisiones son importantes porque competimos para ganar a los otros. La competencia puede ser muy civilizada, por ejemplo quien se saca mejores notas en la universidad, o también violenta como en un conflicto del trabajo que termina en huelga y disturbios.

La competencia se resuelve a favor del que tiene más poder, los fuertes prefieren competir solos o en grupos pequeños, mientras que los débiles se agrupan en grandes rebaños. Por eso hay individualistas que prefieren la mayor libertad y colectivistas que prefieren la mayor igualdad. Como escribió Jerry Pournelle, la libertad no es gratis, ningún grupo de hombres libres es igual y ningún grupo de hombres iguales es libre.

Mi ética
Mi ética empírica es más o menos así: es ético todo lo que me conviene personalmente, de una u otra manera. Podría incluso sacrificarme por alguien -o algo- que quiero, si estimo que eso me conviene, o podría sacrificarme en algo chico para conseguir algo mayor, pero siempre el objetivo final de mi ética es hacer lo que me conviene a mi. Por razones que ya he explicado antes, no creo que exista el bien común, sino más bien negociaciones entre beneficios individuales. No creo que exista ningún bien superior a mi propia conveniencia.

Dentro de lo que me conviene a largo plazo, trato de no perjudicar, ni estafar, ni traicionar, etc. gratuitamente a nadie, porque todo eso me va a crear enemigos, lo que no me conviene. Es más conveniente incluso -algunas veces- dejarme estafar o lo que sea para evitar escalar rencores. Pero también la venganza es muchas veces necesaria y lo mejor es tomarla con la cabeza fría, midiendo cada costo y beneficio. Dicho de otro modo, para vivir en sociedad me conviene tener una buena reputación, basada en mis conductas, no en palabras. Una buena fama puede abrir muchas puertas, aunque se demore un poco.

Los principios éticos están muy bien cuando uno vive en situaciones tranquilas, otra cosa es cuando estamos en peligro, en esos casos se pueden mandar al diablo sin ningún remordimiento, mientras dura la emergencia, el problema es que muchos se acostumbran a eso aunque no estén en peligro, entonces el mundo les empieza a quedar chico y bien podrían terminar acuchillados.

En resumen, mi barsa-ética consiste en tratar de ser buena persona, si es que me atacan golpear de vuelta, solo si me conviene ¿que mas? De los demás no espero nada, todos son tan malos y egoístas como yo, varios son peores, además de estúpidos, pero ese es su asunto, no el mío, procuro de no cruzarme con nadie y cuando me veo obligado a relacionarme, hacerlo de la manera más superficial posible. Así todos felices, es decir soy un perfecto psicópata.

Sobre la moral y las buenas costumbres me importan un comino, lo mismo que las leyes a las que no les tengo ningún respeto por si mismas, aunque las cumplo porque me conviene hacerlo y no me hace maldita gracia que me metan en la jaula. Aparte que si lo piensan bien, la mayoría de las leyes han sido hechas por gente despreciable, incapaz y que no representan a nadie, así es que ¿respeto? Mis narices.n Así es -más o menos- como veo yo la cosa.

Que asunto más aburrido hablar de filosofía, ética y moral, creo que es un tema que debería estar vetado en este Templo del Ocio, solo lo puse para no escribir tanto sobre política.