Los afros y mi abuela mapuche

Afrodescendientes constituyentes
Muchos lo han tomado como  un chiste, pero no señores, tiene su lógica. Dicen que son muy pocos, bueno, todos los que llaman "pueblos originarios" son muy pocos, si hay algo absurdo en todo esto es darles cupo solo por tener cierta ascendencia, pero si se decretan los cupos la cantidad no debería ser problema. Dicen que no son originarios, porque llegaron de otro lugar, pero si lo pensamos bien los mapuches tampoco son originarios de Chile y nadie les discute su calidad de "originarios".

La cosa es que desde hace años mi amigo Cristian Baez, a quien conocí brevemente en un proyecto en Tacna, lleva haciendo activismo para que los reconozcan como "pueblo originario" para acceder a los beneficios que da el estado a esos grupos, y no faltarán los políticos que le ayuden mirando los votos que deben haber por el Valle de Azapa, de hecho ya han tenido varios avances y los van a incluir como "etnia" en el próximo censo.

La historia de los afros de Azapa es una de nuestras curiosidades más entrañables, hace tiempo escribí la entrada Los Negros de Azapa y también Lumbanga, donde hablaba de los varios amigos que tengo entre ese gran grupo de familias. En caso de haber elecciones para constituyentes entre ellos será muy divertido, porque hay grandes familias muy cohesionadas que -supongo- votarán en bloque. Partiendo por la "Corvachada" que deben ser de las familias más grandes, los Llerena, Zegarra, Baluarte, Baez, Pimentel, Baluarte, Albarracín, Lanchipa, Guillén y tantos más.

Hay otros con apellidos europeos, pero que son zambos más puros que Lumumba, como los Carbone, Henry, Karl, Yanulaque, Pescetto, etc. porque descienden de europeos que casaron con las dueñas de tierras en el Valle de Azapa, todas hijas de esclavos libertos. O sea todos ellos tienen perfecto derecho a ser candidatos.

Aunque el Cristian ya se debe haber mandado a hacer el terno para sentarse en la asamblea constituyente, yo tengo un candidato mucho mejor que por ahora lo mantendré tapado, solo les diré que es azapeño de tomo y lomo, nacido y criado en el Valle de las familias azapeñas más tradicionales y abogado: un hombre de derecho y de derecha como debe ser. Si aceptan que los afros puedan postular ya les daré el nombre, muchos se llevarán una gran sorpresa, espérense nomas.

Y mi abuela mapuche...

Algo que siempre me intrigó fue no haber encontrado ni un solo indígena en mi familia, eso me tenía un poco desilusionado porque es un lugar común decir que todos los chilenos somos mestizos de indio ¿cómo entre los millones de ancestros no iba a tener ni una sola gota de sangre india? Si bien encontré un muy lejano parentesco político con Tupac Amaru II, yo pensaba que debería tener algún emplumado abuelo directo, al menos.

Pensando en eso me puse a investigar en geni.com, que es donde está mi base de datos familiar más completa y precisa. Finalmente lo encontré y la historia es esta:

En 1549, el español Amador Silva, llegó a Chile, donde en poco tiempo hizo fortuna, en 1562 era dueño de un solar en Santiago, luego fue concesionario oficial de la explotacion de los lavaderos de oro de Marga Marga. Y por último fue propietario de vastos bienes raíces, entre ellos, de la Hacienda de Colina. Don Amador se radicó en Maule y tuvo a su hija natural Juana Silva con una "mujer india chilena" solo identificada con ese nombre al momento del bautizo.

Don Amador crió a su única hija y de la "mujer india chilena" no se supo más, es probable que se hayan separado o que haya muerto, no hay más señas de ella.

Doña Juana de Silva, la hija, se convirtió en una rica heredera, que se casó con don  Antonio Núñez de Fonseca y Silva, portugués venido a Chile en 1543. Fue un rico vecino en la naciente sociedad chilena, por sus varias empresas. Por encargo del cabildo de Santiago, redactó unas ordenanzas de minas, que fueron aprobadas y puestas en vigor en 1550, mismo año en que era alcalde de minas. Tuvo un astillero y construyó barcos en su estancia de Concón, cerca de Valparaíso. 

En Santiago plantaron un manzanal de cuatro cuadras, conocido en su época como “el camuezal de Núñez”. Don Antonio fue el primer europeo instalado en el lugar que es hoy la ciudad y puerto de San Antonio, entre 1575 a 1590 ¡Adivinen por qué se llama San Antonio! Al morir heredó esas tierras a su hija Doña María Núñez de Fonseca, quien se casó con Pedro de Recalde Arrendolaza.  

Bueno, resulta que esa "mujer india chilena" es mi 11ª bisabuela como pueden ver en este link ¡encontré a mi gota de sangre mapuche! Con esto en mano, mañana mismo iré a la Conadi para que me inscriban como perteneciente a la etnia mapuche, como el Tomás Jr. la Pilar y mi querida suegra son de la etnia aimara, toda la familia estará compitiendo por un escaño reservado en la constituyente.

Bah, solo bromeo, pero lo de mi amigo afro "el tapado" lo digo completamente en serio, ya lo verán. Además yo sabía que debería tener algo de sangre mapuche, con lo que me gusta el trago y lo porfiado que soy, no podía ser de otra manera.

De todo esto saqué algo bueno: el informe de ancestros más completo que tengo en base a mis datos de Geni y es muy preciso, claro que como uso el plan gratis solo llega a 20 generaciones, llega "solo" hasta el año 1350 más o menos, cuando sea millonario -o si me hago mormón- podré rastrear a las 66 generaciones que tengo registradas, seguro que en la base de datos hay miles de otros ancestros directos.

Finalmente los invito a visitar mi blog Información Geneológica y Anecdótica de la Familia Bradanovic Pozo, donde están los datos que he juntado de mi familia, tiene muy pocas visitas pero creo que es una buena referencia por la gran cantidad de apellidos e historias que contiene.